关于《狮韵》系列插画创作的探析.docVIP

关于《狮韵》系列插画创作的探析 　　摘要：在《狮韵》系列插画创作中，目的是诠释舞狮艺术文化的内涵、输出舞狮文化的精神内涵。论文以广东佛山黎家狮为为切入点，以南狮为主要研究对象，分析表演、扎做技术，以插画为表现手段，得出传统元素现代手法表现并继承的结论，以期宏扬舞狮文化，远播“舞狮”文化的精神，促进舞狮在现代人生活中的应用与推广。 中国论文网 /7/view-7168041.htm 　　关键词：舞狮 民族文化 传承与创新 　　中国分类号：J201 　　文献标识码：A 　　文章编号：1003-0069（2015）10-0098-02 　　从内陆到海外，从广东佛山到河北徐水，从店铺开张到节日庆典，总会有人敲起锣鼓，舞起狮子。舞狮作为一项传统的艺术，在中国的文化中有自己独特的地位。舞狮种类多样，扎制技术多样，既可以是一项传统的运动，又可以是一门精美的艺术展示形式。 　　一 追忆舞狮 　　（1）狮子的由来 　　狮子并非是中国土生土长的动物，而是“舶来品”。狮子这一“舶来品”原产于西亚和北非，它作为威猛的大型猫科动物，一直具有“百兽之王”的美誉。在中国古代，“狮子”被叫作“狻猊”，除了“龙九子”名目中说它属于龙族之外，其他地方皆是指狮子。“狻猊”一词，最早出现在《穆天子传》曰：“名兽使足走千里，狻猊、野马走五百里。”晋郭璞注曰：“狻猊，狮子。亦食虎豹。”《尔雅“狻猊如彪猫，食虎豹。”郭璞注：“即狮子也，出西域。”自东汉时西域进贡狮子后，名“师子”。《汉书.西域传上》：“乌戈地暑热莽平……而有桃拔、师子、犀牛。”颜师古注云：“师子，即《尔雅》所谓狻猊也。”为佐证。《后汉书》的“章帝记”、“和帝记”、“顺帝记”等处均有记载。自隋唐及以后又逐渐变成加上反犬旁的“师子”。 　　（2）舞狮的起源 　　舞狮起源的纷争不断，常见的声音主要有四种： 　　第一种说法源于汉代，由大月氏国进贡而来。至此历时一千六百多年，“狮子”逐渐发展成为吉祥如意的象征，一定程度上仅仅次于龙、凤、麒麟等形象在中国人心中的地位，并且是不可缺少的典型中国符号之一。 　　第二种说法是起源于北魏，在杨炫之的《洛阳伽蓝记》中记载“六牙白象负释迦在虚空中……四月四日此象常出，群邪狮子导引其前。”由此可见狮子不仅有护法的作用，还具有接引佛陀的作用，由此可见，舞狮这一传统活动在魏晋时期已经十分盛行。 　　第三种说法是来源于唐代。唐代段安节的《乐府杂寻》记载中写道：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘：“西凉伎，西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。”由此可见狮子在唐代文化中具有自己独特的地位。 　　第四种说法是来源于广东佛山。传说有怪兽每逢除夕之时，前来破坏村庄，被称为“年兽”。乡民们就商议消灭”年兽”。有智者献议，用竹篾及纸，扎成奇兽的形状并彩上颜色。以各种形状的布如方形，三角形织成兽身，再集勇士十数人，持锅等打得响的器具，他们埋伏在年兽必经之地。当年兽出现时，众勇士一涌而出，击打乐器，声音如雷贯耳。年兽落荒而逃，从此不再出现。为了庆祝驱赶年兽成功及纪念纸扎兽头的功劳，村民便于春节将它拿出来舞动。有的人更建议把它命名为舞狮：因为狮是兽中之王，勇猛的代表，吉祥的象征。乡民除了在新年期间舞狮，也在神诞或庆典上表演，以增加热闹的气氛。此后这样活动固定下来，变成舞狮。 　　（3）狮子的南北流派 　　狮子的来源纷争不断，然而舞狮的流派也是百花争艳。舞狮流派以长江为中点，南北划分，以北称作北狮，以南乃至南洋和海外，称作南狮。 　　3.1北狮 　　北狮以河北为盛，徐水舞狮就是河北的代表。徐水舞狮来源于“北里村”，并十分收到重视，有“狮子会兴我荣，狮子会衰我耻”的箴言。建国50年代“北里舞狮”进京表演一举夺魁，被业内授予“北狮王”的称号。1978年十一届三中全会后，徐水舞狮不断壮大，演出事业增多，逐渐作为一项文化事业悄然兴起。 　　3.2南狮 　　南狮又被称为“醒狮”，活跃在我国南方一代，以广东为盛，广东又以佛山为最。佛山舞狮来源于佛山南海西樵（黄飞鸿故里）。每逢喜庆节日或新店开张，都会热热闹闹地舞狮庆祝。“武”与“舞”相结合，形成南派舞狮独特的表演风格。自电影《黄飞鸿之狮王争霸开播》后，南狮灵巧、勇猛的形象更加深入人心。主要有文狮、武狮和少狮三大类。文狮以刘备、关公作脸谱，武狮以张飞作脸谱。文狮表现为温驯而和善，武狮表现为勇猛而刚烈；少狮也就是人们常说的幼狮，憨态可爱，一般跟随文、武狮同场表演。南狮照型夸张，灵动活泼，威武霸气，雄壮有力，形神兼备。 　　其中，佛山“黎家狮”狮头的扎做技术尤为传奇。佛山彩