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关于当代诗词研究的四个问题 　　“当代诗词创作批评与理论研究青年论坛”缘于2013年8月16日第十届“中国中外文艺理论研究学会”的年会。当时李仲凡也参会，他的博士论文《古典诗艺的当代新声》是现当代文学视角，我的《新世纪词创作审美问题研究》是从美学切入，都看到当代诗词研究方法的困境。我们一沟通，不少问题豁然开朗。当时，我们共同感到诗词研究方法、理论和困惑，能像这样与有共同经验的伙伴跨学科多交流，才有可能一起解决一些要害问题。方法、理论决定着方向和进程，当代诗词研究已跟不上当代诗词创作的步子。在现行学术体制下，条块分明，容易“盲人摸象”，难以把握跨越古今的诗词艺术规律。凡是深入研究现当代诗词的同仁，都意识到研究方法、理论创新和跨学科贯通古今的难度。把握诗词艺术规律，才能促进当代诗词研究方法和理论创新、促进当代诗词创作与批评有效互动、促进艺术本位的当代诗词评价标准的形成，使诗词艺术健康发展。这是发起“当代诗词创作批评与理论研究青年论坛”的缘由和宗旨。感谢广西桂平太平文化发展研究基金搭建了这个跨学科的诗词交流平台，使哲学、美学、古代文学、现当代文学、新诗等不同学科领域的专家有机会一起来关注诗词艺术规律。感谢在座各位，今天我博士论文参考文献中所出现的同行、专家，都应邀到会。因为诗词创作、批评和理论对接的必要性和迫切性，基于共同的使命，才有这样一次学术的接力。 中国论文网 /5/view-7137300.htm 　　我的博士论文《新世纪旧体词创作审美问题研究》，研究的是施议对老师《当代词综》前言中提出的一个问题：为什么当代人写诗词时，写旧内容、旧思想能工，写新内容、新思想难好？到底是什么东西发生了变化？这个变化导致了诗词文学价值观的变化，怎么应对？ 　　我把词作为中国民族诗形的一个代表，以词为例，从哲学上，探究诗词艺术的审美标准的变化、艺术走向和创作问题的解决办法。 　　为什么做这个选题？我们正在经历精英文化向大众文化的转向，文学分化为作为艺术的文学和作为大众文化的文学。当代诗词也兵分两路，作为大众文化的诗词和作为艺术的诗词。兵分两路后，各有各的问题，要分别对待。前者要关注诗对大众文化的影响，后者要研究诗词文学的艺术性。时代遽变，需要在古典诗词鉴赏的基础上，建立新的坐标系，建立新的创作观，才能写好“新内容、新思想”。我谈四个问题。 　　首先，结合前面的发言，归纳一下当代诗词存在的问题。这是诗词青年论坛面对创作现场，要解决的问题。目前大众诗词创作中存在着三种倾向，刚才发言中，已经听到了不少老师只言片语指出工具论文学观导致的老干体诗词，这是第一种。第二种是价值迷惘导致的文本碎片。社会转型中每个人都面临着价值重建，很多问题我们自己都在琢磨着该怎么办。人类文明历程，就是一场你我他的精神接力赛。今天，价值迷惘造成的文本碎片非常多，诗、小说、影视中都有，批评的乏力也与价值转型的艰难有关。 　　第三种是刚才胡大雷教授在致辞的时候谈到的，怎样从个人感受出发，上升到王国维所说的“人类的喉舌”？这凌空一步，由形而上，就是“世界”到“境界”的距离，是艺术永无止境的追求。 　　第二个问题谈谈到底新内容、新思想的变化发生在什么地方？当代诗词经历的这个新、旧转折点在哪儿？谁推动这个转折？理论上弄清了，创作就容易摆脱“旧内容、旧思想”。从哲学演进脉络看，整个20世纪哲学从认识论转向生存论，从对外部世界的认识转向对人的自我认识。写诗词、读诗词、研究诗词都是人的自我认识和自我建构，都是为了有境界的人生。境界不仅决定诗的好坏，也决定了诗人的生存状态和诗对文化的影响。当代诗词实际上是当代人的实践存在的方式，就是我们活着的样子、活着的态度。新内容、新思想，正在变化着，关乎正在发生的价值转型，网络诗词中出现的破碎、纠结是正常的。只有粉碎了现实的不合理性、超越了现实的局限，才能重新拟合一个新的价值观，发现新的意义、价值，诗中才会出现具有理想情怀的东西，才可以寄托当代人的焦虑不安的心灵。明白这样一个哲学动向后，我们再来看当代诗词研究理论和方法怎么创新？历史转折点上，往往是哲学推动、引领着具体学科的发展，诗词也到了古今转折的历史关口。20世纪哲学从认识论转向生存论的大方向，预示了诗词艺术的走向：只有在当代人的实践存在中，才能获得诗词的“当代性”。 　　随后还有几位做现当代诗词博士论文和深度研究的同仁，汇报他们的研究情况，都会提到诗词研究的理论和方法问题。比如，刘士林说：“传统的文艺美学理论主要是农业文明和工业社会的产物，它固有的概念、范畴和方法与理论体系已经无法胜任、解释与批判当代都市文学艺术理论的任务了。”当代诗词写的是当代人的情感，遭遇的是古人没有经历的工业化、信息化。彼岸消失，此岸沦陷，和古人的生存状态不可同日而语。还用传统诗话词话分析新问题，就好像拿长枪短炮在和原