弘扬人本思想在初中思想品德教学中的体现.docVIP

弘扬人本思想在初中思想品德教学中的体现 　　[摘要]：教学以来，一直努力响应国家号召，学习传统文化，借鉴孔子的仁智思想，做好思想品德教学工作。略作总结，分析了孔子的仁智思想、品质教育、品德结构等几方面的思想教育问题。 中国论文网 /9/view-7248495.htm 　　[关键词]：人本思想 思想品德 孔子 仁智思想 品质教育 　　一、让学生认识孔子学说中的仁智思想 　　仁智义礼信，贯穿于孔子思想之中，并且仁智居于主导地位。仁智义礼信五者结合，就具备了优良的综合素质。对孔子的思想进行深入研究，吸取其精华，发扬其智慧，对未成年的中学生的思想道德教育有着重大的现实意义。 　　孔子的思想学说博大精深，里面蕴含着大量的精华。“仁”作为为核心的思想，两千年来一直作为教育主流被奉为圭臬。《论语》作为第一手研究资料，谈到仁的地方多达五十余章，“仁”的理念观点贯穿于孔子的学术之中，孔子所有的思想都紧紧围绕着“仁”，古往今来，很多人对仁有无数的解读，可谓是见仁见智。根据多年的教学经验，我对这个仁进行了归纳，它包含以下的两种内容：第二是关于社会伦理关系的实践方面，一是关于道德品质的修养方面。 　　二、仁、智相辅相成 　　仁智思想是统一的。仁智统一思想是孔子指导思想的核心，仁中有智，智中有仁，仁为本，智为知，二者如影随形，似响应声，互为表里，如人之两足鸟之双翼缺一不可。了解了仁的概念，知道怎样去为仁，掌握了这两个关键性的问题，作好了这二点，就能够达到了人道原则和理性原则的统一，就能够实现个人价值的统一，达到完美的发展。仁、智思想在过去的二千年以来一直激励着无数的仁人志士，他们为了民族的兴旺，为了人民的幸福，他们宁可抛头颅洒热血，视死如归前仆后继，谱写了无数惊天地泣鬼神的可歌可泣的道德乐章。他们为后人树立了杰出的榜样，召唤着亿万中华儿女舍己为人，为国为民；他们不断地提升自我，为中华民族的伟大复兴努力增添新的力量。对于青少年来说，他们涉世不深并且风华正茂，孔子的仁智统一思想极益于他们的思想道德的进步。 　　三、学习孔子的品质教育 　　孔子志在天下，他的一生都在努力地培养政治人才，我们要努力学习他的学术，积极引导未成年人，以期他们将来能够成为合格建设者和接班人。 　　孔子认为，“道”主宰世界，“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”孔子认为一个人来到世界上，要实现“天下有道”的目标，“道”者，德也；德是治国的基础，以德治国，天下归心，民无怨言。而要作到德治，具体要体现到“仁政”上，因为“仁”包括一切修身的内容，但“仁”有一定的具体的内容，也就是要落到“六艺”之中。孔子培养人的目标是君子、成人。朱熹作了进一步的解释说，“成人者完人也”，也就是一个十全十美的人。而要做到这一点，智、仁、勇三者必须具备。陶行知先生说：“这三点也是教育现代人最起码的标准，三点具备，才是一个合格的人才”。智是聪明的一个表现，比如说在学习中能够获得优异的成绩，对教学内容有深刻理解，能够举一反三，可以学以致用；仁是伦理道德观念，一个人是否善良，能否设身处地地为别人着想，能否用慈悲观念去解决人生问题；勇是身体方面的强健，以及立身行事方面的勇敢行为。孔子认为“三育并举，可谓善矣”！在“勇”方面，要以仁智做基础，也就是善勇，不仅仅需要身强体壮，还需要意志坚强敢做敢为，要懂得真理的可贵，要不惜一切代价去捍卫道义的尊严，孔子说“勇者不惧”“见义不为，无勇也”，作为一个仁者，绝对不和坏人同流合污，要果敢行道，为人有气节，能够勇挑重担，在正义目前敢牺牲个人的利益甚至生命。两千年以来，不断出现一些仁人志士，他们为了国家的兴衰赴汤蹈火在所不辞，他们之所以为民请命见义勇为就是受到了孔子学说的影响。在我们的思想品德教学中，让仁智思想在课堂上熠熠生辉，使学生们都成长为有理想、有道德、有文化、有纪律的有用人才，这是我们最高的教学目标。 　　四、培养学生完善和健全心理品德结构 　　孔子教学有很多可取之处，他不主张死读书，讲学之余，孔子带着他的学生周游列国，领略大自然的风光，感受各地的风土人情，陶冶学生的高雅情操。关于竞争和比赛，孔子说“君子无所争，必也射乎，揖让而升，下而饮，其争也君子”，也就是说，应该竞争的时候再竞争才是君子，不应该竞争的时候就应彬彬有礼，谦谦君子。对于射箭必须要争，但是也要争得温文尔雅，礼贤下士。要保持“友谊第一，比赛第二”的德育思想，不仅仅每个人的每个人之间这样，也需要每个集体和每个集体也这样谦和，这是对人性的陶冶，这种教育意义影响深远，两千年以来一直起到了巨大的教化作用。 　　孔子也是一位心理学家，他早就认识到了心理的变化能够影响生理。《中庸》说“修身以道，修道以仁。”“大德必得其寿。”品德高尚的人一般都具有高寿，因为他们心胸豁达，不喜欢斤斤计较，心情开朗让他们身心健