贵州省黎平三中2016届高三上学期第一次月考语文试题(Word版)_new概要.docVIP

黎平三中2015～2016学年第一学期高三第一次月考 语 文 试 卷 第I卷（阅读题 共70分） 甲 必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 汉武帝接受董仲舒等汉儒主张，复古更化，形成“儒家士大夫与皇权共治”体制。此体制的 哲学表达是道统、学统高于政统，而在治理架构上，至少体现为三项制度：独立于皇室的儒家士 人政府，儒家士君子主导之社会自主治理，以及礼俗之治。 共治体制的灵魂是儒家士君子，这构成了中古中国治理制度演进的基本动力。其演进机制 是，因缘际会，某些大儒产生强烈的使命感，而重新阐释儒家之学。随即开门授徒，在腐朽的社 会中结成一个新兴士君子社团。新学之影响逐渐扩展，促成儒家士人群体之道德觉醒。而由于 儒家之学内在的实践指向，这种道德觉醒立刻催生出社会治理之主体性意识之觉醒，儒家士君 子会循着修身、齐家、治国、平天下之纲目，更化社会，进而寻找改变政策，甚至革新政制，此即所 谓“变法”。 儒家士君子之道德与政治自觉，同样是清末绅士宪政主义运动的根本动力。曾国藩的意义 也正在于唤醒儒家士人之道德与政治自觉，从而完成了晚清制度转型的文化与政治准备。 理解这一点的关键是明白清统治之根本策略。满人以一东北蛮族入主华夏，钱穆先生称之 为“狭义的部族政权”。满族统治者内心充满疑忌，而他们清楚知道，儒家士人乃是华夏中