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语言文字文本与电子媒介文本的异质和互渗
语言文字文本与电子媒介文本的异质和互渗
——兼论当下文学的走向
摘要:在电子媒介时代,电子媒介文本诸如电影、电视、摄影、网络逐渐以传播方式上的优越性取代了语言文字文本即文学的权威地位。但是语言文字文本有其固有的审美特质和人文属性,在与电子媒介文本的异质和互渗中得以创新和发展。本文旨在通过对比两种当下主要的传播媒介的不同特点,揭示出媒介对文本形式变化的作用和文学外在形式变化对文学内在价值的影响,并论证当下文学的走向。
关键词:语言文字文本 电子媒介文本 异质 互文性 文学走向
顾名思义,语言文学文本是以语言文字符号为传播媒介的文本类型。而电子媒介文本是在电子技术的指导下以数字编码和解码符号为传播媒介的文本类型,主要有电影、电视、摄影与网络几大类。文化史学家把文化传播的漫长历史做了精确的分期,大约可以分为三个不同的阶段:口传文化阶段、印刷文化阶段和电子文化阶段。在口传文化阶段,面对面的在场交流形式与语境,既使得交流是双向互动的,又使得传统权威得以维持;印刷文化阶段,信息不再依赖于在场,它贮存在可移动的媒介中,使不在场的交流成为可能,从而打破了时空限制,消解了传统权威。而二十世纪电子媒介的出现,极大改变了文化传播的方式,改变了文化自身的形态,进而动摇了语言文字文本的核心地位。从海德格尔早在三十年代预言“世界图像时代”到达,到随后本雅明论“机械复制时代的艺术作品”,到W·J·T米歇尔著名的“图像转向”的论断,到阿莱斯·艾尔雅维茨宣告“图像时代”狂欢的到来,电子媒介冲击下的图像景观已日益深入生活的每个角度。语言文字文本也在与电子媒介文本的异质和互渗得以发展。
语言文字文本与电子媒介文本的异质体现在多方面: 一、媒介自身的不同特点
科技悄然改变了文学的外在艺术符号,改变了人们的思维模式和审美习惯,从而根本改
变了人们的艺术观点。语言文字文本也即文学以其精英化统治了数百年的阅读领域。文学在相当长的一段时间中是少数人的精神家园。而在技术决定一切的二十世纪,文学若想得以创新和超越,只能将自己的感知和判断迁移到新媒介中,也即电子媒介。两种媒介自身的特点使其文本显示出不同的风貌。 第一、作为传播符号的不同
文化总是体现为各种各样符号,举隅人类的器具用品,行为方式,甚至文化之符号或文本。符号的基本功能在于表征,在于向人们传达某种特定的意义。因此,不同的符号表征不同的意义。媒介是一种传播符号,不同的媒介也表征不同的意义,形成不同的文本。
语言文字媒介是一种抽象符号媒介。它必须通过语言文字的中介来间接地诉诸人的感官。电子影像符号则综合了视听两个方面,它通过具像符号,更为直接地诉诸人们的感官,相对于印刷文化而言,它提供的是一种更为直接的感官消费。在这个意义上,语言文字文化被称作是理性文化,电子影像文化是一种快感文化。 第二、传播特点的不同
一种媒介只有带有自身的特点才能超越先前的媒介。语言文字媒介是一种间接的、线性
的、静态的传播媒介;而与此相对,电子影像媒介则是一种直接的、多维的、动态的符号媒介。传统文字媒介对受众有较高的要求,其在表现图像,特别是动态图像上有很大的局限性,将现实与虚拟对立隔绝;而电子媒介恰恰是借助活动画面来展示真实,将现实与影像融为一体,创造出人类文化的“虚拟”的真实。现实与影像的融合是电子媒介在传播上的新特点,使人类进入了感官消费时代。正如博德里拉宣称的“新的类像时代”:“如果说现代性是一个由工业资产阶级控制的生产时代的话,那么,与此相对立,后现代的类像时代则是由模型、符码和控制论所支配的信息和符号时代。” 第三、传播速度的不同
詹姆斯·W·凯里曾说过:“从文化角度来看,时间意味着神圣、道德和历史,空间意味着现在和将来、技术和世俗。”语言文字文本带有强烈的时间感,在传统与历史之中寻求容身之地。而电子媒介的出现,将大众日常生活推向以现时享受为目的的身体消费中,空间取代了时间。我们的日常生活,我们的精神经历,我们的文化语言,今天都受到了空间范畴而非时间范畴的局限,其很难有即时性效果并与大众建立共时性结构关系。而在电子媒介中,空间影像压倒了时间观念。其在传播方式上的快捷使电媒具有极强的即时性效果。时间不再成为文本传播的羁绊。在鲍德里亚的“影像社会”中,电子媒介所制造的“幻像”、“类像”甚至完全消弥了时空观念,一切都融入了电子影像的狂欢中。
二,文本与受众关系的不同
文学是情感交流媒介,是特殊的情感交流活动,总要借助一定的符号和传媒来表达。传播媒介的变化会引起人们与文本情感交流活动变化进而引起人和文本关系的不同。受众与文本关系的不同主要表现在两方面:
其一,受众感知方式的变迁
传播方式的变化必
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