从君臣父子到三纲的思考.docVIP

从孔子的“君臣父子观”到“三纲”的思考 周玉萍 （太原科技大学 山西 太原 030024） 摘 要：孔子的君臣父子观所要表达的是正名思想，而董仲舒的“纲常论”所要表达的是“相兼关系”，东汉白虎通会议统治者表述的“三纲”思想，所要表达的是“从属关系”，这个过程说明学术思想是伴随现实政治嬗变的。孔子的君臣父子中，每个人都有独立性，而董仲舒的“纲常论”开始向依附关系演变，到“三纲”时期，完全变成了依附关系。这个变化启示我们：学术繁荣和发展要以自由宽松的环境为前提，否则，学术思想就会演变成僵化的理论。 关键词：君臣父子；三纲；皇权，争鸣 考察史籍，孔子“君君臣臣、父父子子”思想强调的是人要各安其本位，各尽其本份，尊重等级名次。在孔子眼里，君臣父子都是具有相当独立性的人，当君胡作非为的时候，臣要劝谦，劝谦不从的时候，应该离开。当父亲有错的时候，儿子要尽量阻止他犯错误。在孔子的思想里，每一个人作为一个生命个体，其人格都是独立的，这与后世“三纲”所要表达的人与人的依附关系完全不同。探寻其变化过程可以发现一些问题。 一、孔子“君君臣臣、父父子子”的原意 （一）关于君臣 涉及到君臣问题，孔子的论述很多。《论语》颜渊第十二：齐景公问政于孔子。孔子对曰：君君、臣臣、父父、子子。公曰：善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？君君臣臣论语·子路曾子耘瓜曾子耘瓜，误斩其根，曾皙怒，建