大学翻译理论与实践LecturePrinciplesofTranslation教案.pptVIP

返回章重点 Lecture 2 Principles/Criteria of Translation (翻译标准/原则) * Criteria in China ： 严复(1853-1921)：信、达、雅 Triple Principle of Translation ⊙Faithfulness（忠实于原文/忠实准确） ⊙Expressiveness（文笔流畅/通顺流畅） ⊙Elegance(文风典雅/文字古雅士大夫 --保持原文的风格) 2.1 关于翻译标准的争议 (Controversy on Principles of Translation) * 傅雷以效果论，翻译应当像临画一样，所求的不在形似而在神似。 鲁迅主张“宁信而毋顺”，译作“力求其易解”并“保持着原作的丰姿” 。 茅盾喜欢忠实地传达原作的信息内容，忠实地传达原作的内容和风格，译文明白畅达。 钱钟书提出文学翻译的最高标准是“化”。 * 瞿秋白主张在翻译中大胆地运用新的表现方式方法，新的字眼，新的句法。 刘重德提出了“信达切”的标准。 谭载喜提出了翻译的“东张西望”法和译学内容的“瞻前顾后”法。 许渊冲提出了诗歌翻译的“三美”和 “三化”原则。 * 无论是“信达切”、“信达贴”、“信达化”、“神似”、“化境”还是“翻译的最高境界是‘化’”、“翻译必须重神似而不重形似” 等等，都以期修补、更新、完善我国大翻译家严复提出来的“信、达、雅”的翻译标准。可始终没有哪一种新提法能取而代之。因为“信、达、雅”言简意赅，主次突出，全面系统，完整统一。 * “信、达、雅” 这条标准看来简单，真正在实践中发现很难做到，常会遇到顾此失彼的问题。在这个意义上说，这条标准仍具有相对的意义。就是自己的作品很难令人满意，更何况是翻译，永远不会十全十美。 * 要达到完全的“信、达、雅” 或 “等值（效果）” 只能是一种美好的理想或愿望。能达七八成或八九成之忠实，已是十分的不错了。因为任何一种文字都是有其声音之美，有其意义之美，有其传神之美，有其文气文体形式之美，作为翻译者常会顾其义而丢其神，得其神而忘其体，决不能把义、神、气、体、音之美完全兼顾，同时译出 。 * “泰特勒三原则” 奈达（美）的“动态对等”和“功能对等” 纽马克（英）的“文本中心”论 2.2 西方翻译标准 (Criteria/Principles in the West) * Three Principles of Translation: 十八世纪末的英国学者亚历山大·泰特勒(Alexander Fraser Tytler, 1747-1814)。他在《论翻译的原则》(Essay on the Principles of Translation)一书中提出了著名的翻译三原则： （1）译文应完全复写出原作的思想（A translation should give a complete transcript of the ideas of the original work.） （2）译文的风格和笔调应与原文的性质相同(The style and manner of writing should be of the same character as that of the original.) （3）译文应和原作同样流畅(A translation should have all the ease of the original composition.） 美国翻译理论家Eugene A. Nida： 把翻译中的“意义”概括成“语义”和“语体”: Translating consists in reproducing in the receptor language the closest natural equivalent of the source-language message, first in terms of meaning and secondly in terms of style. （所谓翻译，是指在译语中用最切近而又自然的对等语再现原语的信息，首先在语义上，其次在文体上。) * * Peter Newmark SL emphasis TL emphasis Word-for-word translation Adaptation translation Literal translation Idiomatic translation Free translation Faithf