初三西游记复习以及练习MicrosoftWord文档解析.doc

《西游记》 一、教学目标： 1、了解《西游记》的主要故事内容，培养阅读兴趣。 2、结合作品故事情节来理解主要人物形象。 3、认识《西游记》的作品现实意义。 二、教学重难点： 1、结合故事情节理解人物特点，感受人物形象。 2、理解人物形象，认识作品的现实意义。 三、教学过程： 导入： 方式一；同学们好，上课前，先请大家倾听一首歌曲。（放歌曲《敢问路在何方》）刚才我发现有的同学在小声哼唱，同学们喜欢这首歌，同时也会喜欢《西游记》吧？在四大古典名著当中，《西游记》是最受青少年喜爱的，它被拍成了电视剧，制成了卡通片，绘成了连环画，可谓是妇孺皆知，但“看”代替不了阅读名著。同学们前段时间已对这部著作进行了阅读，这节课我就和同学们一起走进书中的神魔世界，去感悟，去欣赏。 方式二：播放歌曲《猴哥猴哥你真了不得》，要求学生认真听，从歌词中提取关于孙悟空的知识点向学生提问，引起学生的兴趣。从知识点在进行延伸。 附歌词：西游记动画片主题曲《猴哥猴哥你真了不得》 猴哥猴哥,你真了不得, 五行大山压不住你， 蹦出个孙行者。 猴哥猴哥,你真太难得， 金箍咒再念未改变老孙的本色, 拨一根毫毛吹出猴万个， 眨一眨眼皮,能把鬼视破, 翻个跟斗十万八千里, 抖一抖威风山崩地也裂, 哪里有难都想你,哪里有险都有哥. 身经百战打头阵,惩恶扬善心如佛, 你的美名万人传,你的故事千家说, 金箍棒啊永闪烁,扫尽天下浊。 模块一【作品简介】 第一篇【作者】 吴承恩，1504年－1582年），明代小说家。字汝忠，号射阳山人，怀安山阳（今江苏淮安）人。他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。 吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。科场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。” 第二篇【作品】 《西游记》是以唐代和尚玄奘赴西天取经的经历为蓝本，在《大唐西域记》、《大唐大慈恩寺三藏法师传》等作品的基础上，经过整理、构思最终写定而成的。作品借助编撰的神话人物和神话故事抒发了作者对现实的不满和渴望改变的愿望，折射出作者渴望建立“君贤神明”的王道之国的政治思想。可以说，作者以积极浪漫主义的手法来反映现实主义思想感情。 《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界。小说想象大胆，构思新奇，在人物塑造上采用人、神、兽三位一体的塑造方法，创造出唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等不朽的艺术形象。全书极富艺术特色：结构上组织严密，繁而不乱；语言上活泼生动且夹杂方言俗语，富于生活气息；主题上冲淡了故事原有的宗教色彩，大大丰富了作品的现实内容，具有民主倾向和时代特点。 同时，小说借助唐僧师徒在取经路上经历的八十一难，折射出人间现实社会的种种情况。作者对封建社会最高统治者的态度颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过孙猴子一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之昏暗，虚弱，不言而喻。如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，而《西游记》一路上妖魔鬼怪，多与神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐骑，金银角大王是太上老君的童子，狮驼岭三魔王均与文殊，普贤菩萨甚至如来佛祖有关系，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。有人戏言“《西游记》告诉我们：凡是有后台的妖怪，都被接走了；凡是没后台的，都被一棒子打死了！” 模块三【重点人物简析】 NO.1唐僧 法名： 玄奘 取经后封号： 旃（zhān）檀功德佛 性格特征：崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧；但有时贤愚不分、好坏不辨 唐僧，本是佛祖二弟子金禅子，托生唐朝，身世凄苦。自幼皈依佛门，历经千辛万苦，从西天取回真经。他是取经集团的核心，虔诚坚定，一片痴心，面对财物、美貌和权势的诱惑从不动心。他心地善良，心存仁厚，总是悲天悯人，但也人妖不分，善恶不辨，而且屡教不改。他也没有主见，听信谗言，有时昏庸糊涂，但最终经历九九八十一难，修成正果，从西天雷音寺取回三十五部真经。最后被封为旃（zhān）檀功德佛。 典型情节：诚建大会，浮屠山受心经，四圣试禅心、恨逐美猴王，女儿国逼婚，路阻火焰山，木仙庵谈诗，朱紫国论前世