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一曲清唱的牧歌 　　摘 nbsp; nbsp;要： 汪曾祺的作品，向来以朴素、平淡而又韵味无穷的语言，打动着读者的心灵，尤其是作品中以故乡高邮为基础所展现出的清新高远的风俗世界，充分展示了作者的个人的特点。本文以汪曾祺的《鉴赏家》为例，通过对文本的深入分析，找出汪曾祺作品中的民俗风味及其独特的魅力。 中国论文网 /7/view-7147473.htm 　　关键词： 汪曾祺 nbsp; nbsp;《鉴赏家》 nbsp; nbsp;民俗风味 　　汪曾祺，中国当代一位风格独特的作家，他坚持用写诗的方法写小说，凭着对故园苏北水乡――高邮风土人情的了然于心，以生花妙笔为我们展现出一个远离现代喧嚣的清新、高远的风俗世界。其中《鉴赏家》不靠曲折动人的情节取胜，靠着打动人心的风俗画卷，无可置疑地成为汪曾祺文化小说的一处要塞，如一曲清唱的牧歌久久回响。 　　一、乡土民俗，诗意展示 　　风俗是指一地区社会文化中长期形成的风尚、礼节、习惯和禁忌等的总和，民间的风俗又称作民俗（民间风俗）。风俗的涵括范围很广，可以包括食、衣、住、行、生育、婚嫁、丧葬、娱乐、宗教、岁时、艺术等。汪曾祺认为，风俗“反映了一个民族对生活的挚爱”，“我以为风俗是一个民族集体创作的抒情诗”。有的评论家说他小说中有风俗画，这一点他没有否认。 　　《鉴赏家》就是一个中国式的故事，其中穿插了不少乡土民俗描写，富有淳朴的生活气息。而主人公叶三也是个传统的“高雅”人物，虽然是个地位卑微的果贩，却凭着对生活的朴素理解、对绘画的真心喜爱，被大画家季??民视作真心懂画的人，两人结下深情厚谊。叶三生活里处处有民俗，他卖水果到处走，邂逅美景和了解民风，掌握各个时间卖什么水果;而民俗画里有人物，鉴赏家叶三就是全文的线索人物，两者相得益彰。沈从文说过，一篇作品里地方色彩浓厚，往往能吸引读者的注意。 　　立春前后，卖青萝卜。“棒打萝卜”，摔在地下就裂开了。杏子、桃子下来时卖鸡蛋大的香白杏，白得像一团雪，只嘴儿以下有一根红线的“一线红”蜜桃。再下来是樱桃，红的像珊瑚，白的像玛瑙。端午前后卖批把，夏天卖瓜。七八月卖河鲜：鲜菱、鸡头、莲蓬、花下藕。卖马牙枣，卖葡萄。重阳近了，卖梨：河间府的鸭梨、莱阳的半斤酥，还有一种叫做“黄金坠子”的香气扑人个儿不大的甜梨。菊花开过了，卖金橘，卖蒂部起脐子的福州蜜橘。入冬以后，卖栗子、卖山药（粗如小儿臂）、卖百合（大如拳）、卖碧绿生鲜的檀香橄榄。 　　应时水果的清香及色彩缤纷，让人可以想象时序更迭、草木葱茏之美。作家是用疏朗的笔画、用各色水果勾勒出了一幅当地的四季风物图和一年的光景，背后其实写了一种安静、适意的淳朴生活，准确生动的文字组成了鲜明美丽的画面，文字中有画，也有诗。叶三将四季带到了许多深宅之中，也带到读者眼前。一年四季该吃什么水果，是当地老百姓多少年来在饮食上形成的宝贵经验和习惯。大自然的规律需要祖祖辈辈在不断实践中才能了解和掌握，而在这里，不同的节气、月份、季节，来自天地间的宝贵馈赠经过民间果贩子奇异的组合，构成最佳选择，天人合一。类似现在还有关于四季瓜果蔬菜的农谚歌谣：正月菠菜才吐绿，二月栽下羊角葱;三月韭菜长得旺，四月竹笋雨后生;五月黄瓜大街卖，六月葫芦弯似弓;七月茄子头朝下，八月辣椒个个红;九月柿子红似火，十月萝卜上称称;冬月白菜家家有，腊月蒜苗正泛青。欢快的节奏正是乡里人热爱生活、达观心态的体现，只有这样充满灵气的人才能细心观察生活，对美有敏锐的感受力。 　　看似平淡的生活，却有对生活认真的欣赏;看似平淡的叙事，却有一种诗意的展示;汪曾祺曾说到自己对于乡风民俗的兴趣：“我对风俗有兴趣，是因为我觉得它很美。”汪曾祺对水乡风俗的一草一木的了解，正体现他独特的审美能力。 　　二、抒写风俗，展现人性 　　汪曾祺说：“人物以外的其他的东西都是附属于人物的。景物，环境，都得服从于人物，景物、环境都得具有人物的色彩，不能脱节，不能游离”，“小说里写风俗，目的还是写人。不是为写风俗而写风俗，那样就不是小说，而是风俗志了。”叶三正是按着四季的规律将果子准时送到大户人家，不少深居简出的人正是看到他送的果子，才知道现在是什么季节了的。叶三的精明勤快，给大家送来清新质朴的气息。而果子具有入画的美丽，正是在他敏锐鉴赏力下的成果。 　　他到处走，“能看很多好景致，知道各地乡风，可资谈助，对身体也好。他很少得病，就是因为路走得多”。叶三俨然成了一位流连于乡间美景，留恋于乡风民俗中的民间艺人，而不是水果贩子。这样的表述就淡化了叶三的功利心，他到各地采办果子刻意留意生活中的细微之处，使他增长了很多见识，这又是他“鉴赏力”的来源之一。 　　沈从文在谈《边城》的创作动机时说：“我要表现的本是一种人生的形式，一种优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。我主意不在领导读