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维也纳学派和逻辑经验主义 　　摘 要：形成于20世纪20年代中叶的逻辑经验主义，是分析哲学的主要流派之一，其核心是由石里克创立的、以卡尔纳普为代表的“维也纳学派”。逻辑经验主义通过对逻辑性质的理解，把逻辑与经验密切地结合起来。他们反对形而上学，主张将它从科学中清除出去，使用的方法是逻辑分析方法。他们提倡一种只谈语言或语言应用的哲学，认为哲学的任务不是提出命题或建立命题体系，而是从逻辑的观点分析和阐明科学中的概念、假设和命题的意义。 中国论文网 /4/view-7040837.htm 　　关键词：维也纳学派；逻辑经验主义；思想来源 　　中图分类号：B81 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2015）09-0040-02 　　“维也纳学派”是奥地利维也纳大学的石里克教授与一批志同道合的哲学家创立的，卡尔纳普、克拉夫特、莱姆塞、约根森、冯“维也纳学派”提出的，由于实证主义的影响，逻辑经验主义有时也被称作逻辑实证主义，或者直接称为新实证主义。它是20世纪20年代在经验主义和逻辑分析方法思想的共同影响下形成的，逻辑经验主义也是分析哲学的主要依据。 　　一、维也纳学派 　　1924年，由奥地利维也纳大学的哲学教授石里克先生倡议，一批志同道合的哲学家组成了哲学讨论小组，这个小组是维也纳学派最初的形式。这批哲学家中，有卡尔那普、科拉夫特、纽拉特和韦斯曼等一批当时知名学者。他们是这个讨论小组的初始成员，随着影响的逐渐扩大，物理学家伯格曼，数学家哥德尔等人也加入了进来。至此，由石里克先生倡议组成的这个讨论小组成了历史上著名的“维也纳小组”。在1929年，他们拟定了自己的纲领并公布于世，这就是著名的《科学的世界观：维也纳小组》纲领，这个纲领的颁布也意味着维也纳学派宣告正式形成。 　　维也纳学派根据其科学的世界观，认为哲学必须是科学的哲学，而当时的哲学还不是，因此哲学必须接受改造。在当时的哲学氛围中，分析哲学影响很大，维也纳学派的改造之路异常艰难，但他们十分重视经验主义传统，这也使得维也纳学派的思想在分析哲学的浪潮中不断显现，他们又研究了弗雷格、罗素和维特根斯坦等人的思想，将他们逻辑分析思想提取出来，加入到经验主义中，由此形成了以经验主义为基础，以逻辑为手段，利用科学的模式，将哲学全面改造一种新的思路。 　　30年代是维也纳学派的全盛时期，在这一时期，维也纳学派编辑出版了正式机关刊物《认识》和“统一科学丛书”，并与欧洲各国的逻辑实证主义者召开了五次国际科学统一大会，实施《国际科学统一百科全书》的编辑计划。到40年代，由于石里克的身亡和政治原因，维也纳学派主要成员移居英美等国，从此，哲学史上的维也纳学派不复存在。 　　二、维也纳学派的思想来源 　　维也纳学派思想来源十分广泛，因为早期维也纳小组成员来自各个领域，不仅有哲学家，还有数学家、物理学家等。哲学家休谟、密尔、孔德和马赫的思想深受维也纳学派重视，维也纳学派批判性地接受他们的思想：首先，他们把休谟的反形而上学思想吸收消化，化为自己的思想动力；其次，他们利用孔德的实证主义构建自己的思想平台，甚至把自己的思想称作“新实证主义”，用以强调孔德实证哲学对他们产生的影响；后来，他们又发现了维特根斯坦的逻辑体系，这个逻辑体系使他们看到了逻辑分析在清除传统形而上学中的力量；之后，马赫的经验主义又为他们提供了构建其知识论和世界观的基础。 　　传统经验主义和现代科学成果深深启发了维也纳学派的成员，他们将休谟、孔德、马赫的实证主义和经验主义进行了深入的研究和对比，同时又吸收了弗雷格、罗素、怀特海、维特根斯坦的逻辑分析思想，以及采用黎曼、彭加勒、赫尔拇霍兹和爱因斯坦的经验科学基础和方法，等等。他们想要建立一种统一的科学，即把在不同科学领域中的研究者的成就联系起来。为了建立这样一个统一的科学，他们首先想到的是使用逻辑分析的方法，因为在他们看来，这样的一种方法可以把他们所提倡的实证主义和传统的经验主义区分开来。由此，他们建立起了自己科学的世界观，他们为这个世界观规定了两个基本观点：“一是来自经验的知识是建立在直接所予的基础上，而由此形成的世界观是经验主义的和实证主义的。第二，科学的世界概念是以一定的方法即逻辑分析的运用为标志的。”[1]443 　　经验主义和逻辑分析思想深深影响着维也纳学派，他们在这些思想的基础上，提出对哲学进行改造，由此引发一场轰轰烈烈的哲学改造运动。这场运动的目的是对哲学进行彻底的改造，使哲学完全成为一种科学的哲学。休谟和马赫的经验主义为其提供思想动力，赫尔拇霍兹和爱因斯坦的经验科学基础为其提供物理学方法，罗素、维特根斯坦的逻辑分析方法为其提供逻辑手段，再辅以科学的模式，维也纳学派对哲学的改造运动由此展开。但在后来，石里克、亨普尔等一些逻辑实证主义者，更愿意把他们的这种理