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第8节 思想深刻 作文，千万不要缺失了思想。善思的人，才能鞭辟入里，走向深刻。 《考试大纲》较早地在作文的发展等级里提出“深刻”的要求。到2008年的《考试大纲》都是这样表述“深刻”的：透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系文文化的载体精神的载体我们去认。“深刻”，不少生，他们误将对事物认识的深刻的深刻混为一谈，普遍感到“深刻”梦美却难圆。陆机《文赋》“立片言以居要，乃一篇之警策。”李善注：“以文喻马也。言马因警策而弥骏，以喻文资片言而益明也。”文章警策，则不足以不竦动世一篇文章，至一部著作，所要告读者的，说到底，往往就是那么一点或几点经过概括、抽象的思想。考场作文，不字字珠玑，但总要设法把自己的一浓缩一两句话，使之尽可能具有令人警醒或回味的，整篇文章的。但片言居要，。这“他山之石”的老话，“攻”的利器。，的眼界不开阔，不丰富，修高，思想够成熟，叫如何“深刻？鲁迅先生忆刘半农君打的那个著名的比方：塘鲁迅先生告诉我们：与其故作高深，不如清。敢于对题出判断对客观透视”判断，常常文章否。对出准确无误的判断，警策性因此而生，“深刻”。高尔基语言是一切事实和思想的外衣”语言表现。说理只有逻辑思维只有抽象概念，硬着头皮扳着面孔写文章人为地把逻辑和形象对立起来。表明，鲜活的形象有概念更丰富的内涵，并且可以为提供空间。歌德:“理论是灰色的而生命之树常青。”我们完全可以用形象化的文学语言来表达对事物的理解，对生活的认知。我们可以而且应该让思想激情飞。 怎样游刃有余地应对考场作文呢？打一个比方吧：考场作文如商旅、士子、农人的山岭观梅，所给作文题（话题）即是一树梅，先存了爱美之心赏梅，尔后，各人历境不同，感受既别，真善美的表达或取或舍就自在人心。要在怎么看、怎么写都是梅。这或者就是考场作文的特殊性吧。考场作文当然有其限制性，否则大家都来宿构，公平的选拔也就无从谈起。但这并不等于作文只能是一张面孔、一个腔调，甚至一个思想。我们完全可以带着镣铐跳舞，通过感性的表达和理性的思考，把存在于人类社会的某种美好追求、崇高思想揭示出来。这篇作文实在做到了这一点，因而格外地出色起来。 2008-2009年湖南某示范校高考模拟卷作文题 阅读下面的文字，根据要求作文。 刘基《郁离子》里有一个寓言：鹳鸟预知天要大雨，根据经验将巢迁往高处，结果洪水大于往常，鸟巢还是被淹。子游任武城宰，受鹳鸟迁巢的警示，号令全城造船对付洪水，百姓得以保全。子游事后说：“鹳鸟也算是能预知的，可惜它所知不远啊！” 请从《鹳鸟》的故事里读出寓意，自拟题目，自定立意，写一篇不少于800字的议论文。 由王国维之死说开去(60/60分卷) 某示范校一考生 一如鹳鸟，大儒王国维也是短视者。 人说，现代中国从未产生过走得这般前面又涉猎如此丰富的博学者，所以，王国维是不该沉湖的。关于他的死，有“殉清”说，有“殉文化”说。这些都不重要，重要的在于他有走在前面的预见，却还是做了中道 环视我们现实的社会人生，太多的时候，太多的人因为短视，而遗祸无穷。他们每为眼前的浮云所障，看不到未来的发展，事物的必然。他们也像鹳鸟一样，对于骤至的洪水有所知，却所为失当，最终只能在天空中留下哀鸣。 其实原因只有一个，他们能先见，却还是眼光短浅。 【点评】 文章用材别取一途，由王国维之死说开去，在历史与现时、生活与文化的河流中倘佯，做到了思想深刻。所用材料典型而富有新意，显示出作者厚重的文学素养和认识水平。全文结构谨严，紧扣鹳鸟能预见却短视来行文，步步深入，揭示了“见之远、知之深、做之当”的内在寓意，切合题旨。文章用例的自由，思考的深入，表现出特别多的色彩和灵动，不由人不叫好。 病文会诊 知 远(57/60分卷) 某示范校一考生 悲鸣的鹳鸟演绎了一个悲剧，诚然，这只是目光短浅所注定的后果。 移其巢于墓表之顶，鹳鸟能看到的未来，仅止于此了。它或许见识过山洪的肆虐，但经验告诉它略将巢移高，足矣。如此，鹳鸟终究吞下了短视的苦果。 人在这时比鹳鸟聪明，他知道山洪将带来什么，他看得长远，看到了被吞噬的房屋、树木；看到了怎样才能立于不败之地。于是，子游可以悠然立于船首。 有人说弈如人生。高手能敏锐地捕捉到瞬间的信息，进而推测棋局后续的几步乃至整个形势的发展。所谓胜者，无非算得长远罢了。 长远的眼光总是智慧的体现。 东晋时，氐人苻坚崛起于乱世。他看到了民族融合向汉人学习的必要，不顾国内各势力的反对，坚决起用汉人王猛，并短时间内三升其职。改革终于使国力大盛，四邻臣服，统一了中原。他是远见的。然而同样是苻坚，统一不久后，只看到了强大前秦的表象，未看到民族融合是当前的主要任务，一意孤行挥师攻晋，终致兵败国灭。他又是短视的。类似的还有李自成，《甲申之百事祭》