第1课 从百家争鸣到独尊儒术 教学设计.docVIP

第1课 从百家争鸣到独尊儒术 内容标准 知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 知道汉代儒学成为正统思想的史实。 教学目标 知识与能力 知道诸子百家中的儒家、道家、墨家、法家等代表人物及他们的主要观点。 了解孔子、孟子与荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献；培养材料阅读能力，归纳思想家的主要观点。 认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的意义。 知道董仲舒新儒学的主要思想，理解董仲舒的新儒学是为了适应汉武帝在政治上和思想上加强中央集权的需要，把诸子百家中的道家、阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，具有时代特色。 过程与方法 根据教材与教师提供的材料进行分析图文材料，概括归纳知识，提高史论结合、解答问题的能力。 自主探究问题的答案，并学会用比较法等方法解决学习中遇到的问题，能对所学内容进行较为全面地比较、概括和阐释。 情感态度与价值观 通过对春秋战国时期百家争鸣的局面的学习，意识到这是时代的需要，并对这一时期的思想有一定的认识，培养以人为本的人文主义精神境界和爱国情操。 弘扬传统文化，培养对待传统文化的正确态度，剔除糟粕，吸取精华。 设计思路 （1）本节课是历史必修3第一单元的第1课，在导入设计中从全册书和第一单元开始说起，引领学生进入新学期历史课的学习。 （2）本课设计时紧扣课程标准的要求，将教材内容重新整合为三部分，即百家争鸣、儒家思想的形成、儒学正统地位的确立。教材主要按照时间顺序介绍了春秋战国诸子百家，在设计时可主要按照流派顺序介绍，使教材和设计两者结合相互补充，更有利于学生的学习。 （3）主要流派代表人物的思想观点内容繁杂而且抽象深奥，如何突出重点和便于学生理解，在设计时重点应是儒家思想的学习，尤其是孔子和董仲舒。其他流派中重点学习老子和韩非子，并且对这些思想家的思想光芒在当时或者今天的影响做较多关注。讲解抽象观点时应注意选取材料，论从史出，注意结合身边的实际生活更好地理解诸子思想的特点。 （4）课件制作时素材较多，如果全部使用，估计一堂课时间不够。教师在使用时可以根据自己的需要做增减。 教学策略 教学重点与难点 重点：了解孔子、孟子、荀子的主要观点，了解儒家思想的形成；了解董仲舒新儒学的主要观点，以及儒学在西汉成为正统思想。 难点：本课涉及多位思想家的观点，不仅内容多，而且比较难以理解。 教学方法 （1）主要采取讲授法，以教师讲解为主，辅之以师生的交流讨论。 （2）注意充分利用教材中提供的图片、文献资料讲解相应的教学内容，有效地促进学生自主学习、探究学习、合作学习；同时利用多媒体技术，加深学生对所学知识的直观印象。 教学过程 导入新课 从单元标题“第一单元 中国传统文化主流思想的演变”和单元概述导入本课的学习。 李泽厚先生曾说：“即使广大农民并不读孔子的书，甚至不知孔子其人，但沉浸和积淀在他们的行为规范、观念模式、思维方法等意识和无意识底层的，主要仍是孔子和儒家的东西。”由此看来，儒家文化已渗透到中国人思维意识的深层，体现于中国人的言谈举止之中。因此，现实生活中的很多现象与儒家思想存在着千丝万缕的联系。 提问：中国传统文化的主流思想是什么思想？（儒家思想） 中国的思想文化源远流长，蓄积深厚。儒家思想是中国传统文化的主流思想，是中华民族的宝贵精神财富。对今日中国和今日世界都有深远影响。 展示图片：“奥运开幕式”和“国学热”。 本单元“中国传统文化主流思想的演变“可以说是一部儒学简史。在第1课中，我们将学习儒家思想的形成和正统地位的确立；第2课学习儒学的变异——“宋明理学”；第3课学习儒学的新发展——“明清之际的儒家思想”。 讲授新课 对照课程标准的要求阅读教材内容： 内容标准 本课内容 知道诸子百家，掌握春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的原因、意义 一、百家争鸣 （含义、原因、流派、意义） 了解孔子、孟子和荀子等思想家，以及儒家学派的形成 二、儒家思想的形成 （儒家思想以及其他流派思想） 知道汉代儒学成为正统思想的史实 三、董仲舒的新儒学和“罢黜百家” 中国后世思想文化发展的源头，当然也包括儒家思想的形成，都要追溯到春秋战国时期“百家争鸣”局面的出现。 一、“百家争鸣” 围绕“百家争鸣”，教师提出以下问题让学生讨论分析： 1．理解概念 学生回答后，教师通过投影解释。 （1）所谓“百家”，是泛指，意为数量多。 《汉书·艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。 （2）所谓“争鸣”是指争论和辩驳。 （3）“百家争鸣”是指春秋战国时期的知识分子中不同学派按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙、对社会和万事万物作出解释。于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩驳，争相发表自己的见解。于是