活出意义來─ 失落与悲伤的心灵成长之道.pptVIP

活出意義來─失落與悲傷的心靈成長之道 南華大學生死學系 蔡昌雄 06/07/2012 生命意義的探問 你想過人為什麼而活的問題嗎？ 如果有人問，你的生命意義為何？你會怎麼回答？ 人為什麼而活？─托爾斯泰 活著，為了什麼？─以馬內利修女 活出意義來─傅朗克 參透「為何」，迎向「任何」。─尼采 你的生命意義是什麼？ 有人說：「生命的意義是不斷的追尋生命的意義。」 傅朗克：「我的生命意義是不斷的幫助他人尋找生命的意義。」 我的生命意義是：「不斷的與他人討論生命的意義。」 一位終生製作豆皮的日本老阿嬤：「豆皮是我的生命意義。」 傅朗克：「不要問生命有何意義，生命在問你要賦予它什麼意義！」 你的生命意義是什麼？ 存在的迷航 現代社會是一個變動不居，但是除了物質進步，卻沒有終極方向指引的社會。 名譽、金錢、愛情、科技追求的背後。 黛博拉的精神困境。 Giddens認為：現代人欠缺「本體安全感」的根本原因在於，死亡等重大生命經驗被封存隔絕於公共空間之外，造成「意義私有化」的現象。 Frankl說，這是「存在的空虛」。 Rollo May說，這是「存在的焦慮」。 文學家吳爾夫說，這是「一種回不了家的感覺。」 生命的發展歷程 第一個生存危機是出生 第二個危機發生在5-6歲時 第三個危機是12歲後的青春期 第四個危機發生在青少年要確定獨立時 第五個是愛情與婚姻的危機 第六個是工作的危機 第七個是中年危機 第八個是老年危機 第九個是臨終與死亡的危機 賢哲之士的觀點 高達美對人類進步的極限反思(蜉蝣之悲)。 托爾斯泰的大哉問與人生洞觀。 安娜?卡列尼娜、戰爭與和平、伊凡?伊里奇之死、人為什麼活著。 杜斯妥也夫斯基：痛苦使人頭腦清醒！ 孔子自述中的意義追尋。 釋迦牟尼佛對生命是苦的體認。 卡繆：薛西弗斯應該是快樂的！ 失落與悲傷　 物理或生理的失落 （房子燒毀、車子被偷、乳房切除） 社會心理的失落 （失戀、離婚、罹病、失業、喪親） 終極的失落（死亡） 因失落引發悲傷反應 以憂鬱及自殺為例 憂鬱症的目前概況之一 憂鬱症，也被稱為「心的感冒」，是常見的疾病。 但往往因為自己忽略或一般人錯與「 精神病」相提並論而不敢承認，錯失及早治癒的良機。 繼癌症、愛滋病後，憂鬱症已成世紀三大疾病之一。 根據世界衛生組織等的研究中發現，平均每一百人中就有三人罹患憂鬱症，其中因為憂鬱症所帶來的身體疾病，甚至自我毀滅的例子比比皆是。 憂鬱症的目前概況之二 這是一個「憂鬱症的時代」。世界衛生組織（WHO）已預測，未來20年內，憂鬱症可能超過心臟病和癌症，成為全球最常見的疾病。目前，全球超過3億人口身陷藍色風暴中，而台灣的患病人數推估大約有115萬。 台灣的統計還發現，女性在20～29歲、40～49歲兩個年齡層，男性則在30～59歲的發病機率稍高。 任何人都可能是憂鬱症的候選人，也許是身邊的同事、下屬，或者是你自己。 憂鬱症成因解讀之一 情緒低落其實是生活中極普遍的經驗，偶而的寂寞、沮喪或情緒不佳，可說是對壓力的一種反應，通常也會在短時間內自動恢復正常。 現代人每天面對倍速競爭的環境，接踵而至的資訊，瞬息萬變的趨勢，都市生活空間的擁擠，個人角色的多元，都讓人的工作壓力日益增大；加上人際關係以功利為重，人情淡漠，精神負荷就在這樣的神經緊繃下變得不堪一擊。 憂鬱症成因解讀之二 憂鬱症不是個性抑鬱、內向寡歡者的專利。情緒起伏極大，也是致病的根源。平日工作狂熱，深獲人緣的人，同樣有得病的可能。因為長期送往迎來，過於配合周遭氣氛，在不知不覺中就逐漸失去了自我。 憂鬱症狀 「做事不盡理想，因而感到憂鬱」，「心情不安、焦躁、自卑、無法鎮定」，「凡事悲觀、絕望，甚至厭世」……等，都是憂鬱症患者經常呈現的精神狀況。 憂鬱一般經由產生悲哀、孤獨、虛無、遠離人群等心理掙紮後，在行動或思考上備受抑制，明顯地在精神狀態上呈現，日子一久，因食慾不振的連帶影響，造成身體不適、百病叢生，漸漸地達到絕望、想死，甚至實際付諸自殺的行動。 憂鬱症與自殺之一 憂鬱症患者的自殺率是一般人的八倍，自我了斷是人生的悲哀，同樣不幸的是，罹患憂鬱症的人，往往更是「一人生病，家人遭殃」，先是當事人頻頻出現如身體倦怠，起不來，吃不下，睡不著，工作無效率、缺乏耐性，加上無現實感，孤立不交談，開始產生與家人間的溝通不良，有人開始不耐煩，開始相互抱怨，甚至責怪當事人偷懶，但往往真正的結果卻是當事人想振作，卻因徒勞無功而痛苦倍增。 憂鬱症與自殺之二 家庭氣氛籠罩在抑鬱之中，喪失親情功能，患者深感無助，家人備受精神折磨，一家人籠罩在「其實你不懂我的心」的悲情氣氛中，最後，患者病情惡性循環，家人疲於恐慌錯亂，患者在不知不覺中孤獨走向寂寞邊境，甚至走向生命的盡頭。 治療名人的精神科名醫輕生，醫界震驚 某診所精神科醫師今天