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论春秋时期的师保 　　摘 要：在春秋时期，“师保”是“傅”和“师”的通称，从职位上分为傅、少傅，师、少师;从来源上分“君命”和“私属”两类。诸侯太子之外，庶子亦可有师保，但一般出身低微，甚至等同宾客。师保与所傅者，属君臣关系，命运休戚相关。诸公子争位带来杀戮，迫使师保开始反思旧有的君臣关系。管仲认为，师保当以社稷为重，不应为君主一人殉身。师保为社稷之臣，而非君主之奴仆。在礼崩乐坏之际，身为师保，当具刚正之气，谏诤违礼，又当谦柔礼让，以礼自防。叔向和晏婴为师保，大量引《诗》、赋《诗》，是礼乐文化的传承者。春秋时期的师保，是中国古代文学中最早的帝王师形象，对社稷百姓具有强烈的责任意识。 中国论文网 /4/view-7050554.htm 　　关键词：春秋;师保;师;傅;教育 　　作者简介：宋小克，男，暨南大学文学院教师，从事先秦两汉文学研究。 　　中图分类号：I209 文献标识码：A 文章编号：1000-7504（2015）03-0134-06 　　 “师保”指太子的教育者，其设置可追溯至殷商时期。据《商书 商王太甲云：“既往背师保之训，弗克于厥初。”[1]（P348）“师保”，是“师”、“傅”、“保”的通称。据《尚书“师保”包括太师、少师，太傅、少傅，太保、少保等职官。前者称“三公”，后者称“三孤”。[1]（P500）但 “三公”和“三孤”是朝廷执政重臣通称，非专为太子教育而设。至贾谊《新书 保傅》才把“三公”、“三孤”（又称“三少”）说成教育太子的职官。《新书“保，保其身体;傅，傅之德义;师，道之教训。”[2]（P183）从制度设计上看，师、傅、保三者职责不同，但实际上，三者并非一时齐备，职责亦难清晰划分。考先秦典籍，提到担任师保者，或称“师”，或称“傅”，召公之外，罕有称“保”者。故而在春秋时期，“师保”实际上指担“师”或“傅”的人物。《左传》、《国语》等先秦典籍记述了大量关于“师”和“傅”的故事。本文将以此类故事为中心，考察春秋时期师保的思想、行为、境遇及其嬗变。 　　 一、师保的类别 　　 在春秋时期，“师保”可称“傅”和“师”。师保，既可指太子之傅、师，也可指君主之傅、师。如《左传共王自述：“少主社稷，生十年而丧先君，未及习师保之教训。”[3]（P1000）又《国语“顺德以学子，择言以教子，择师保以相子。”[4]（P449）以上“师保”，指教育太子的职官。师保，亦指辅佐君主之重臣。如《左传“先君有冢卿以为师保，而蔑之。”[3]（P1013）又《吕氏春秋“故天子立辅弼，设师保，所以举过也。”[5]（P1609）以上“师保”作为朝廷重臣，可能担任过傅、师之职。 　　 师保职位又有正副、高低之分。春秋时期，师保正职称“傅”或“师”，副职称“少傅”或“少师”。据《左传“使伍奢为之师。费无极为少师”[3]（P1401）。《左传“少师”之职。杨伯峻注：“少师，疑是官名，其人姓名不可知。”[3]（P110）楚国称师保为“师”，而中原诸侯国称“傅”。据《左传“使高厚傅牙，以为大子，夙沙卫为少傅”[3]（P1048）。少傅、少师，辅助傅、师，共同完成太子教育。贾谊《新书“三孤”为“三少”，曰“是与太子燕者”[2]（P183）。“三少”是“三公”之副，常陪伴、监督太子。 　　 太子即位前，称师保为“傅”或“师”，即位后尊称“太傅”、“太师”。据《国语“欢”（晋襄公名）。[4]（P359）《左传“既成，以授大傅阳子与大师贾佗，使行诸晋国，以为常法”[3]（P546）。阳子，即阳处父。时晋襄公在位，故称阳处父为“太傅”。又如，潘崇为楚太子商臣师，后协助太子弑君篡位。据《左传》记载：“穆王立，以其为大子之室与潘崇，使为大师，且掌环列之尹。”[3]（P515）穆王，即太子商臣。商臣即位为楚王，潘崇亦升任楚王“大师”。君主之师保称“大傅”、“大师”，与太子之“傅”、“师”区别。 　　 君主不但为太子设师保，也为庶子设师保。据《左传傅，结果都导致了宫廷内乱。 　　 君主任命师保之外，尚有“私属”之师保。春秋时期，嫡长子继承制被破坏，庶子即位的情况非常多。庶子及其母为政治前途考虑，往往私自结交卿大夫，使之为师保。据《左传“成风闻成季之繇，乃事之，而属僖公焉，故成季立之。”[3]（P273）成季出生时，卜辞预言其将“为公室辅”。僖公之母成风相信了卜辞，将其子嘱托给成季。然而，若此类“私属”行为泛滥，势必造成结党营私之风，破坏正常的继承制。据《左传?Q）。鲁文公卒，襄仲遂杀嫡子，立庶子?Q为君。[3]（P631）襄仲为维护自己权势，连杀两嫡子，公然违背嫡长子继承制。可见，当“私属”与权力勾结，会给国家和师保制度造成极大破坏。 　　 鉴于此，明智之士非常警惕权臣与庶子结合。据《左传“并后、匹嫡、两政、耦国，乱之本也。”[3]（P154）