论析电影《一个勺子》中的荒诞派传统.docVIP

论析电影《一个勺子》中的荒诞派传统 　　[摘要]《一个勺子》是陈建斌导演的第一部电影作品。由于是话剧演员出身，陈建斌的身上具有深厚的戏剧功底，这种对于戏剧情境的深厚理解在《一个勺子》中得到了淋漓尽致的体现，尤其是体现了一种非常典型的荒诞派戏剧传统，在这种理论背景下，导演对人性与社会进行了辩证的探讨，而不是一味地批判，因此影片呈现出了多层面的丰厚意蕴。本文试图从荒诞派的三个核心理念出发，从信仰的动摇、身份的存疑、意义的虚无三个层面来解析《一个勺子》的思想内涵。 中国论文网 /7/view-7210099.htm 　　[关键词]《一个勺子》;信仰;身份;意义 　　《一个勺子》是陈建斌导演的第一部电影作品。由于是话剧演员出身，陈建斌的身上具有深厚的戏剧功底，这种对于戏剧情境的深厚理解在《一个勺子》中得到了淋漓尽致的体现，尤其是体现了一种非常典型的荒诞派戏剧传统。荒诞派戏剧作为20世纪重要的戏剧流派，其理念对于20世纪的文艺思潮与创作产生了深刻的影响，更是涌现出贝克特、尤奈斯库、哈罗德是成为一种持续的文化现象，不少经典的电影作品就深受其理念指导，譬如欧洲现代主义导演安东尼奥尼在20世纪60年代拍摄的《夜》《蚀》《红色沙漠》，法国导演戈达尔的电影《筋疲力尽》，甚至连一些极具商业性的影片，譬如盖“荒诞性”。何谓荒诞性？尤奈斯库曾经这样定义：“荒诞是缺乏目的的……切断了他宗教的、形而上的、超验的根基，人迷失了，他的一切行为都变得无意义、荒诞、没有用处。”①荒诞原本的意义是“失去和谐”，意味着人与世界失去了和谐，人和世界不再统一的困境。这种困境是精神层面的困惑与虚无，而不是物质层面的匮乏与不足。陈建斌试图告诉观众，人活着不是为了钱，而是为了一种精神上的价值，一种人得以存在的意义上的可能性，因为这种可能性，人不再迷失在荒诞的世界中。本文试图从荒诞派的理念与内涵中，从信仰、身份、意义三个角度来阐释《一个勺子》故事表象下的思想内涵。 　　一、信仰的动摇 　　荒诞派的第一个核心理念就是信仰的动摇，就如同马丁“它意识到过去时代确定事物和不可动摇的基本假定已经被扫荡，这些东西受到检验，并且被发现是有所欠缺的，它们名声扫地，是廉价和有点幼稚的幻觉。”②信仰破灭的直接后果就是价值观的虚无。如果说信仰是告诉人们“该相信什么”，那么价值观所告诉人们的就是“按照相信的去做”。信仰是价值的原因，价值是信仰的结果与行动的指南。在《一个勺子》所讲述的故事中，主人公拉条子正是在现实中一次次地碰壁后，开始质疑起自己根深蒂固的信仰：按照善良的标准行事，他发现得到的结果却是一系列的麻烦、爱人的埋怨、周边人的污蔑与嘲笑。他在给傻子寻找家人的过程中，逐渐开始体会到自己与社会之间的龃龉。 　　第一条故事线索是围绕着拉条子试图花钱让儿子减刑展开的。在电影中，这段情节并不是故事的主线，也没有用过多的笔墨细致描绘，而是作为一个次要线索，在一个个情节的碎片中被点缀出来。从这些碎片化的情节中，我们得知拉条子的儿子因罪入刑，他花了五万块钱托自称很有门路的李大头去上下打点，目的是给儿子减刑一年，而李大头却骗了他的钱，拉条子只好一次次地上门索要。从这条故事线中，我们发现拉条子这个人物形象具有农民典型的朴实，同时也有作为农民固执、认死理的一面。比如一次次用同样的镜头构图来呈现拉条子通过可视对讲机与李大头老婆对话的情节;一次次在狭小的车内，用双人镜头营造出逼仄的空间即视感，拉条子和李大头在反复的正反打镜头中急促地对话，种种反常的、重复的镜头美学营造出一种荒诞的人生存在，主人公拉条子如同古希腊神话中的希绪弗斯，徒劳无功地重复着毫无意义的行动。对于拉条子这个人物而言，信仰与价值的破灭不是一瞬间产生的，而是在时间的流逝中，在人物失败的行动中逐渐被赋予人物的。 　　电影中还存在另外一条故事主线，即拉条子与傻子之间的关系线。在这条故事线索中，拉条子作为个体的荒诞感不是通过重复使用同一种镜头语言达到的，而是通过人物一系列的具体遭遇来体现的。拉条子遇到了傻子，傻子毫无缘由地跟着拉条子，拉条子怎么也甩不掉他，于是只好收留了他，而傻子被所谓亲人接走后，又陆续来了许多所谓傻子的亲人，并开始指责他把傻子给卖掉了，他只好重新贴寻人启事去找寻傻子。从整个故事的叙述来看，故事本身就是十分荒诞的，主人公在这段荒诞的人生历程中，逐渐对自己的信仰产生了怀疑，整个人的人生目的也发生了转变。他原本的目的是要找李大头要回钱，而到了电影的结尾，他的目的则是要弄清事件的缘由，换句话说，他开始从现实社会的价值体系中走出，转而去追问一个有关人生意义、价值、信仰的问题，而这个问题是不可能得到答案的，拉条子注定要经受信仰动摇的苦闷。 　　二、身份的存疑 　　荒诞派第二个核心的理念就是身份的存疑。20世纪不少西方的哲学家、文学家、艺术家都关