怎样改变传统枯燥的教学方法.docVIP

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怎样改变传统枯燥的教学方法

怎样改变传统枯燥的教学方法   新课程标准倡导“让学生成为课堂的主体、学习的主人”。著名教育学家陶行知先生曾经说过:“与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识,不如给他们几把锁匙,使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。”本文将从以下几个方面对探索新课程下的古诗文教学展开阐述:坚持诵读,教出韵味;举象造景,感悟诗情;填补空白,升华认知。 中国论文网 /9/view-7240237.htm   古诗文是中华文化宝库中的瑰宝,其语言之凝练,意境之深远,意蕴之深刻,情感之丰富,堪称文学样式之魁首。但因其特殊的语言文字特点,再加上作者创作的年代久远,学生要想理解它,走近它的确有一定的难度。而当下的古诗文教学仍然存在诸多弊端:课堂上,教师讲得多、学生读得少;集体讨论多、个体涵咏少。学生大多都是在教师的带领下层层剥笋,解词析句。这样的课堂,不仅索然无味,也无生命的活力与张力。   那么,小学的古诗文教学应该如何来教呢?   一、坚持诵读,教出韵味   读,是学习古诗词的基础,也是有效的方法。俗话说:“读书百遍,其义自见。”读准、读通、读顺是诵读古诗词的前提。古诗词,讲究韵律平仄,节奏鲜明。五言和七言诗在停顿上也有一定的规律,只有把古诗词读正确,有节奏,学生才能对古诗词的内容有初步的感受。   朱自清先生在《新诗杂话》中说:“韵是一种复沓,可以帮助情感的强调和意义的集中,至于带音乐性、方便记忆还在次要的作用。”古诗的形式一般有五言、七言、五言朗读,一般以2―3停顿为多。如《静夜思》一诗:床前/明月/光,疑是/地上/霜。七言以2-2-3停顿为多,如《山行》一诗:远上/寒山/石径斜,白云/深处/有人家。节奏关联着声音的速度和力度,读出节奏,不仅要读出快慢,而且要读出轻重,读出其中的情感韵味。又如王维的《九月九日忆山东兄弟》一诗,“每逢佳节倍思亲”是名句,“倍思亲”读的速度可慢一些,语调要深沉些,以传达诗人强烈的思念亲人之情,“遍插茱萸少一人”的“少一人”则要读得更慢些,声音要显得平缓深沉,以传达出诗人的遗憾惋惜之情。   随着学生对诗词的内容不断地深入理解,诵读也应不断提高。可朗朗出声,可低唱慢吟,可正襟危坐地诵读,可摇头晃脑式地自我陶醉。要想真正把诗味品出来,还要引导学生走进诗人的内心,体会诗人的情感。如在教学《示儿》一课时,也紧紧抓住“但悲不见九州同”的“悲”,引导学生反复品味,孩子不仅品出了悲伤,还有悲痛,甚至还品出悲愤,悲叹……因而,入情入境,应该是诗词诵读的又一境界。让学生通过一定的语调、韵律、节奏等体味作品的内容,体会作者的情感,应当是诵读古诗文的至高追求。   二、举象造景,感悟诗情   “诗歌的本质在于美寓于形象中,给予无实体的概念生动的感性的美丽形象。”古诗文虽然普遍篇幅短小,但只要把诗人所描绘的意象和诗情相融合,一个独特的意境也便呈现在人们眼前。文有文心,诗有诗眼。在古诗文教学中,要把握好“情”“景”统一,做到“虚”“实”结合,引导学生体会意境,感受诗情,从而得到美的感染和情的熏陶。   如《游园不值》,可引导学生想象园中的春色:   师:作者游园没有遇到园主人,进不得园子,可是他看到了什么?   生:一枝红杏偷偷地从墙角探出头来。   师:是啊,他看到了一枝红杏出墙来!作者又从一枝红杏想象到了什么呢?   生:园内春色满园,怎么关也关不住。   师:一个“满”字,真切地描写出了园内的美丽景色,现在让我们跟随着诗人的脚步,展开我们想象的翅膀,想象“满园”是怎样的景色呢?用自己的话把想象中“满园”的景色描述一下。   生:杨柳翩翩起舞,各种美丽的花儿竞相开放。   生:蝴蝶与蜜蜂在花丛中嬉戏,满园都是浓郁的花香。   ……   师:春色就像一个可爱的、调皮的精灵,它活蹦乱跳,向四面八方扩展,它要冲破一切束缚。而那枝出墙的红杏,便是春色的象征,它要向大千世界炫耀春色,报告春的消息。   (在优美的音乐中,出示春天的画面,让学生有一个直观的感受。)   再如爱国诗人陆游的《示儿》,用还原情境的方法再现诗人的浓浓爱国之情:   师:公元1210年冬天的一个夜晚,一位老人重病缠身,即将离开人世。(出示图)弥留之际,他用颤抖的手给儿子题了一首诗作为遗嘱。这首诗,这份遗嘱,千百年来一直被世人所传诵。它就是我们今天要学的一首古诗,(板书)一齐读――   生:(齐)《示儿》。   师:通过预习,你知道《示儿》在题目中的意思,就是――   生:写给儿子看。   生:告知儿子。   师:你还知道这位奄奄一息的老人是谁吗?   生:是诗人陆游。   在教学一开始,教者就用声情并茂的讲解、原汁原味的课文插图给学生简单介绍了作者陆游及创作意图,营造了诗歌的“创作情景”,暗示了整首诗的情感基调,拉开

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