跨文化传播语境中的“民俗中国”叙事.docVIP

跨文化传播语境中的“民俗中国”叙事 　　[摘要]近年来中国电影“走出去”遭遇瓶颈，关于如何突破电影海外传播的困境，本文认为首先应该重视艺术电影跨文化传播的历史经验，尤其是第五代影人在跨文化实践中所开创的“民俗电影”范式，理应作为重要的历史文本被重新检视，本文以《菊豆》《大红灯笼高高挂》两部影片为例，对这一艺术电影范式海外传播的具体过程进行回顾和阐释，以期为我们今天电影海外传播提供借鉴，引发反思。 中国论文网 /7/view-7158793.htm 　　[关键词]历史；跨文化；传播；民俗电影 　　中国电影的海外传播不仅仅是一个让世界了解我们的单行道，它也是我们通过电影这一媒介，去了解西方世界的一种途径。“乡土中国”作为一种在西方文化场域中颇受欢迎的中国文化想象模式，它的出现、建立和最终成熟，实际上也反映了我们的文化艺术界不断去了解西方文化、西方受众审美心理，并在碰撞和沟通中做出回应的一个历史过程。这是一个漫长的历史过程，我们可以梳理出这一时期中的诸多影片：从20世纪80年代初，《城南旧事》等具有浓郁中国风的影片在国际获奖，到《黄土地》《边城》《湘女潇潇》《老井》《红高粱》《黄河谣》《寡妇村》《良家妇女》等影片对于这种模式的探索和创新，直至1990年《菊豆》和1991年《大红灯笼高高挂》的出现，张艺谋以更为精致、高度风格化的视觉语言和模式化的叙事元素，显示了创作者们对这一文化想象方式进行探索的阶段性成果。在这样一个试图寻求和国际接轨的过程中，因为社会语境的不断变化，围绕创作者本人和影片的褒贬之声始终不绝于耳，它折射出国内知识界不同时期的文化态度和社会开放程度。 　　《红高粱》在柏林揽金熊之后，打响了中国艺术电影在国际上的声名。随之而来的还有海外资金的注入。1990年，由西安电影制片厂和日本德间交流公司、德间书店联合摄制，张艺谋执导的故事片《菊豆》拍摄完成，影片入围了当年第43届戛纳国际电影节主竞赛单元，在电影节放映时，观众反应热烈。但鉴于戛纳对中国影片的政治偏见，影片最后只获得了路易斯1991年，该片获第63届奥斯卡最佳外语片提名。虽然影片最后没有获奖，但这对于中国影片来讲，能够进入具有很强本土性的，北美最为重量级的电影节，实乃新中国成立以来的第一次。1992年，这部影片再度获得美国夏威夷国际电影节伊斯曼梅达最佳摄影奖和拉丁美洲影评大奖、芝加哥目际影展最佳影片“金雨奖”。 　　继《菊豆》之后，1991年，张艺谋执导的另外一部影片，由西影厂和台湾年代股份有限公司联合摄制的《大红灯笼高高挂》，再度于国际电影节斩获各类奖项：第48届威尼斯电影节银狮奖、金格利造型特别奖、国际影评人协会大奖、天主教影评人奖和艾维拉诺塔莉特别奖。和《菊豆》一样，这部影片也被当年奥斯卡提名为最佳外语片，其时获奖呼声很高，但最终败给了意大利影片《地中海》。对于这一结果，那一届奥斯卡最佳外语片评委卢燕认为可能是因为文化传统的相似，美国评委对欧洲影片有更多的认同感。① 　　《菊豆》和《大红灯笼高高挂》这两部影片在国际上的获奖，不仅仅是在一个艰难的历史时期，我们与西方势力政治和文化博弈的胜利，更为重要的是，这两部影片海外票房的利好，可谓在真正意义上打开了中国艺术电影在欧美的商业市场，从而将中国影片的影响力从电影节扩展到更为广泛的欧洲和北美主流电影市场。1990年，《菊豆》参加戛纳电影节，虽然最后没有获奖，但是影片所引起的热烈反响，立即引来美国大发行商Miramax及Orion Classics的探寻洽购，最后高价卖给Miramax，在全美主要城市的艺术戏院上映，史无前例地赚到150万美元票房（是《红高粱》50万美元票房的3倍）。美国的交易行动也在欧洲引起连锁反应，《菊豆》在欧洲销售不俗，为《大红灯笼高高挂》未来在欧洲的惊人走势打下基础。1991年，在戛纳影展上，《大红灯笼高高挂》仅以20分钟的录像带片段及大量剧照，就引起欧美发行公司的抢购潮。筹拍该片的年代公司采取“区域贩卖”的方式，几个月内就卖了近20个国家的发行版权。其中Orion Classics公司取得美国发行权，最后收入2603061美元②，比《菊豆》1986433美元的全美票房③更为成功。《大红灯笼高高挂》最终在全球共卖出35个国家的发行版权，其在欧洲的票房更为突出，意大利有43个拷贝在巡回，自大城市到小镇都能看到，收入300多万美元。法国有9个拷贝，收入200多万美元。这两部影片良好的票房成绩为此后中国艺术电影在世界电影市场的发展，打下了一个良好的基础。 　　《菊豆》和《大红灯笼高高挂》在国际电影节和海外市场上搅起的“风波”，在那个国际反华势力高涨的时期，本应是一件激励人心的事情，但因为国内政治风向的变化，对外文化态度日趋保守，影片的获奖并没有在国内激起太多的波澜，评论界一片沉寂。两部影片在国