「金門沿海域特色生物鱟之生態影片拍攝製作」進度報告-trustwordy.doc

「金門沿海域特色生物鱟之生態影片拍攝製作」進度報告 104-12-22~105-1-16(一)已完成之工作如下： 1.建置11則短片資料匣，收錄目前各內容拍攝好之素材及草稿(/drive/folders/0Bxkv-171of1mUF8xV0Y4TWxSa2s) 走進金門的模範街，許多歷史建物聳立眼前，讓人產生穿越時光的感覺，金門自民國三十八年開始實施戰地政務後成為軍事重地，然解除戰地政務後，金門已經是觀光客得以自由進出的城市了。金門，每戶人家走路就可以到海邊，但是，金門人說：「海，我們以前看不到，感覺離我們很遠，現在，戰地任務解除了，金門海灘要解放了」，海灘的解放，對人們而言是多了遊憩的場所，但對於這裡的生物而言，又將帶來怎麼樣的改變?金門的海岸線長，潮間帶生物相豐富，保育類的三棘鱟，是海洋底棲性無脊椎動物，其祖先早在四億年前古生代泥盆紀出現，兩億年前演化為現今型態，因此，被動物學界稱為「灘地上活化石」，目前鱟的蹤影國內只能在金門縣附近海域找到蹤跡，由於「鱟」對潮間帶是否受干擾相當敏感，故被用來作為檢視海域環境是否健康的指標生物。金門人對於鱟的情感相當深厚，早期在海岸拾到鱟，常代表好運到的意思，所以金門人把鱟殼拿來作成藝術品及生活中使用之器具。但是捉鱟也有一些禁忌喔，老一輩的金門人都知道，捉鱟要成雙，因為捉孤鱟，雖到老，捉鱟公，衰三冬。人們早期對鱟的相關物品應用廣泛，像是廈門志中提到，鱟殼(兩個作一斤)、鱟杓(一枝作一斤)、明瓦百片、鱟杓百枝例均五分，意思是說兩個鱟殼為一斤，做成鱟杓一枝為一斤，一百個鱟杓必須抽稅五分錢。 2.鱟歷史文化深度，台北萬華龍山寺入門前的一對刻著「章魚」與「鱟」代表「彰顯孝道」，因為「孝」的台語與「鱟」的音相同。而「水瓢」台語稱為「鱟殼」，顯示從前的鱟不但常見，也是日常生活必需品，因為先民不但會取鱟卵烹食，也會拿鱟尾做為搔癢的「如意」，也可以燒鱟殼來驅蚊。在農曆六、七月為金門鱟的盛產期，早期先民吃完鱟肉後，把鱟殼的前半節拿來做為「鱟杓」，用來添飯，其中節鱟殼取來彩繪成虎頭，成為「虎頭牌」的辟邪物，懸掛在門楣上，用以鎮煞辟邪與祈吉祥納福氣之用。鱟的「虎頭牌」是一種私領域的民宅辟邪物，「辟邪物」又稱為「厭勝物」、「禳鎮物」、「鎮物」，是傳統辟邪文化的產物。《金門史蹟源流》（金門縣政府，民國76年）記載：「昔金門物資貧乏，建築材料率運自內地，普通人家欲建新屋，必經二、三代之克勤克儉，錙銖粒積方克有成，故於建屋必求天時地理人事配合得宜，以期『人丁興旺，財貴昌盛』；自建屋啟始至落成皆有其規定禁忌。《金門縣志》（金門縣政府，民國81年）卷三之人民志第三節居處，特別記載：「鎮煞：人家屋上，每見有陶質瓦獸，作獅子張口狀，或擐甲將軍狀，名曰蚩尤，或以紅泥小爐彩畫作獸頭狀，云可鎮煞。亦有不作瓦獸，而以專瓦畫八卦圖，及鑲玻璃鏡者，又有以鱟殼龜甲施彩繪虎頭，懸諸門楣，亦云鎮煞。牆壁擋街巷處，恆見以磚石刻『石敢當』三字於牆，其作用亦然。」可見以「鱟」之殼龜甲施彩繪虎頭，作為辟邪物，懸諸門楣，用以鎮煞辟邪與祈吉祥納福氣由來已久，並有其歷史淵源。金門以「鱟」殼畫虎金門特有的辟邪物，台灣甚少見到，金門具有祈福、平安、鎮煞、辟邪的文創藝術商品。 .鱟的簡介 鱟的祖先出現在地質歷史時期古生代的寒武紀，當時恐龍尚未崛起，原始魚類剛剛問世，它是地球上最古老的動物之一。人們曾發現了距今5億年前的鱟化石，它與早已滅絕的三葉蟲是近親。有人也稱它為馬蹄蟹，鱟是節肢動物肢口綱劍尾目動物，現存有4種，分別為美洲鱟、南方鱟、圓尾鱟、中國鱟。而台灣金門及澎湖沿海沙灘都為中國鱟孵化產卵的地方-指出金門潮間帶的重要性。(分布用地圖表示) 鱟分為頭胸部、腹部、劍尾，三大部分。頭胸部背殼上有鱟的單眼與複眼，單眼是用來偵測光線，複眼是用來尋找配偶的，腹部的緣棘，是用來防禦敵人的，劍尾是用來翻身用的。 他的口器位於頭胸部，口器部四周具有硬刺，用來磨碎食物，會用第一對附肢來攝食。步足也在頭胸部，一共有五對步足。 雄性個體頭胸甲前緣為一凹陷處，且第二及第三對步足特化為鉤子狀，而雌鱟的頭胸甲前緣為圓弧狀，在步足方面皆為鉗狀；在腹節方面，雄鱟腹節背甲的緣棘為六對，雌鱟的腹節背甲緣棘為三對長的及三對短的，以免妨礙雄鱟的伏身擁抱；另外也可以從生殖厴內的生殖孔來判別雌雄。鱟由於雌雄成體的形態不同，雌大雄小，一旦結成夫妻後，雄鱟常伏身於雌鱟之上，如影隨形，直到死為止都在一起行動，因此民間稱其為「鴛鴦魚」又稱「夫妻魚」；又因其外形長相，也稱為「馬蹄蟹」或「鋼盔魚」。鱟是脫殼後成長的。每一次的脫殼而長大約之前體型的1.3-1.4倍，但死亡率也高，是一種博命的成長。鱟的卵於孵化前在卵膜內就脫皮四次，卵中就有如羽衣狀薄紗的殼，胚體已經有像鱟的體形。在剛孵化出的第一齡幼生，與成體的鱟很相似，