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* 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 〈關於泰雅──出生禱詞〉 鷹　隼 泛指鳥綱鷲鷹目猛禽。頭頸部有羽毛，外鼻孔方形，各爪下方有溝，尾為角尾、圓尾或楔。性情敏銳，飛行速度極快，獵人常養來幫助捕獵鳥、兔。 雲　豹 此指臺灣雲豹，屬於臺灣特有亞種的貓科動物。善於攀樹，捕食中、小型動物，原棲息中低海拔闊葉林間，因土地大量開發被迫遷往玉山和大武山的原始闊葉林中，為瀕臨絕種動物。 Atayal 泰雅族自稱，意思是「人」。 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 在臺灣的原住民詩人中，出身泰雅族的瓦歷斯?諾幹是創作量最豐富，越界書寫最多的一位，他在九○年代各項重要文學獎中頻頻得獎，光是現代詩，就連獲時報文學獎三次，小說也曾勇奪聯合文學獎和聯合報文學獎，加以他兼擅散文，故其文化評論與報導文學，更受矚目。 〈關於泰雅──出生禱詞〉賞析 * 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 瓦歷斯?諾幹的詩，一如詩人吳晟所說，多取材自部落的生活所見、所思、所感，「因而多數意象十分真實而鮮活」。部落集體記憶的書寫和關注，原住民族的命運和思考，乃是漢人作家無法深刻體會，從而也無力表現的題材，瓦歷斯?諾幹以詩人的敏銳，展開對於泰雅族乃至全體原住民族的書寫，因此能夠展現最真實的原住民族圖像。這首詩，就是他的代表作。 〈關於泰雅──出生禱詞〉賞析 * 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 原詩有兩篇，第一篇為出生禱詞，第二篇為給你一個名字。第二篇書寫孩子誕生之後由父親賜名的慎重和泰雅族的賜名文化。本詩為第一篇，寫的是父親在孩子誕生前後的心情：等待、急切和期許。 〈關於泰雅──出生禱詞〉賞析 * 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 作為一個父親對孩子的祝禱，這是超越種族的。無論原住民、漢人，或全人類，父親對於新生命的誕生總是興奮雀躍，並懷抱期待和祝禱的心情。本詩分三節，第一節寫孩子即將出生之際父親的等待，第二節寫希望孩子趕快降生的急切，第三節寫孩子誕生後父親對於新生兒的期許。詩人依照時間的推進，表現整首詩的情緒，正是全世界所有父親共有的心情，使得這首詩在結構、情緒的醞釀上，都能入情而合理。 〈關於泰雅──出生禱詞〉賞析 * 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 本詩的特色，則在於詩人運用了專屬於泰雅族(乃至於臺灣原住民族)的文化，包括由神話、傳說、自然生態，經營出了漢族詩人比較欠缺的魔幻想像；且能善用原住民歌謠的重沓悠遠唱腔、韻律節奏，形成迷人的音樂性。 〈關於泰雅──出生禱詞〉賞析 * 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 在泰雅文化的融入上，這首詩第一節透過自然生態意象（如河水、螢火蟲、叢林、風、鳥翼、飄雲、纏藤），寫出泰雅族新生兒降生的空間，宛如仙境的自然之美；第二節則加入神話和泰雅習俗（如「茅草纏繞」、「精靈使你發腫」、「祖父備好小番刀」、「獵回來第一隻野獸」，「祖母備好織布機」、「編織第一件華服」），使得這首詩具有更深刻的文化厚度和色彩； 〈關於泰雅──出生禱詞〉賞析 * 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 第三節則融入前兩節的意象，在自然生態意象部分，一對「鷹隼」的眼睛、四肢如強健的「雲豹」、「熊」的心臟，「瀑布」的哭聲，「嫩草」的髮，「高山」的軀體，既恰如這些意象語的所要彰顯的意涵，更能凸顯原住民族的生命特質。而末三行則通過泰雅族文化的底層，期許這個新生兒的完美，是「自母體的靈魂底層，╱成為一個人(Atayal)」。整首詩在「人(Atayal)」這裡打住，一個泰雅族父親對新生兒的神聖祝禱終於完成。 〈關於泰雅──出生禱詞〉賞析 * * 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 問題與討論 一、作者在小熊皮諾查的中央山脈末三句使用「讓星鴉叫醒死亡╱讓石虎噬咬肉身╱讓冬夜掩埋靈魂」，請說明這三句的象徵意涵。 * 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 問題與討論 答： 1.讓星鴉叫醒死亡：星鴉為分布於二千公尺以上高山針葉林的禽鳥，