图解充足理由律的四重根.pptVIP

我在本书中力图表明，充足理由律是一种通用的表达方式，它代表了四种完全不同的关系，其中每个关系都依据于一个先验地被给予的特殊规律（充足理由律是一个先天综合原则）。P163 我们认识能力的四种规律，由于它们共同的特征，也由于主体的全部对象都在它们之中被划分，而以充足理由律作为它们共有的表达。认识能力的这四种规律表明，它们本身是被同一个我们认识能力的原始性质和内在本性所规定的，这种能力把自己表现为感性、知性和理性。P165 我们认识能力的四种规律，由于它们共同的特征，也由于主体的全部对象都在它们之中被划分，而以充足理由律作为它们共有的表达。认识能力的这四种规律表明，它们本身是被同一个我们认识能力的原始性质和内在本性所规定的，这种能力把自己表现为感性、知性和理性。P165 既然我们只有四个作出了明确划分的对象层次，并且此外就不可能还有什么层次，理由本身也就只能把自己列入这四个层次之内，理性本身也就只得把自己列入这四个层次之内；因为只要我们运用了一个理由，我们就假定了有四个层次和进行表象的能力（即世界整体），并且必须把我们自己限制在它们的范围之内，而不能超越它们。P166 然而，假使有人用不同的眼光来看待这个问题，并且认为“一般的理由”不过就是一个来自于这四种理由并体现了它们的共同性的概念，那么，我就要重提唯实论和唯名论的争论，并且我自己将要站在后者的立场上。P166 充足理由律四重根的本质属性：真理不是孤立的观点形式，而是随着认识深度不同真理的内容也不同，依据逻辑规则，真理将以四重根的形式出现。相互之间的关系是：知性和理性两个层次二律背反，静态和动态两种形式对立统一。 归同法则的实质：系统认识的方法：四分法——四者同一律。 分异法则的实质：逻辑结构是两个层次两种形式的对立统一关系。这是与知性强调的“一分为二”的辩证法更加科学的思维方法。它已经从具体方法上升到系统方法的高度。 充足理由律的四重根是思维形式规则的表现形式，它的本质属性是系统分析方法，把握了两个层次对立统一的关系。真理的属性和形式之间的联系。真理不是独断论的形式，而是四重根的形式。内部包含形式同一、本质同一、动态同一、模式同一，将四种同一形式全面把握住，才符合思维规则、真理的格式。 网址：http://www.思东书屋.com/ http:/www.sidong.xyx/ 充足理由律的根基：系统认识论 系统逻辑规则 思维形式规律 四分法－四者同一律 四种形式有机结合 两个层次二律背反 动态方法 唯实论：概念论 概念辩证法 黑格尔：动态规律 静态方法 唯名论：四重根 系统认识论 叔本华：静态规律 辩证逻辑规则 思维本质规律 辩证法三大规律 三分法－过程论 两极对立中介同一 逻辑规则对立 康德 先验逻辑 时代哲学 系统综合 思维工具 起点 终点 充足理由律四重根的本质属性 系统逻辑规则 两个层次四种形式 四分法－四者同一律 静态分析方法 基础：系统认识论 特点：将归同法则和分异法则合二而一 缺陷：没有把握矛盾运动和三种不同形式 叔本华的归同法则：四者同一形式 归同法则强调四分法－四者同一律的思维规律 表象环节是四分法 逻辑环节是三段式 本质环节两种形式即两分法 整体环节是一分为五，知性是一即系统认识形式，理性是四即充足理由律的四重根 叔本华提出的思维规律是系统认识把握存在模式的逻辑规则，与黑格尔的动态规律呈现出二律背反的矛盾性 叔本华的分异法则：两个层次四种形式 分异法则将思维规律进行演绎，分为不同的方法。 此时没有形成完整的圆圈模式，只有分类认识的结果 系统方法是四分法 逻辑方法是三段式 本质环节是两分法 模式环节知性环节是一，表象能力；理性环节是四重根充足理由律即思维规律 逻辑属性是两个层次两种形式。抽象是方法具体是工具 结束语 在德国古典哲学发展演变过程中，叔本华站在与黑格尔根本对立的角度强调概念的清晰性和认识的系统性，他将亚里士多德的形式逻辑规则：同一律、矛盾律、排中律与康德的先验逻辑、菱形结构有机结合为一体，于是提出了充足理由律的四重根。这是系统逻辑的规则：四分法—四者同一律。它的本质属性是系统分析方法，把握了两个层次对立统一的关系。只要将四重根与辩证逻辑结合起来，就会得到哲学的极限规律——思维形式规律。系统综合就是时代哲学的鲜明特征。 叔本华在年青时撰写的这本小册子，是从历史演变的角度对逻辑规则进行的概括和总结。从归同法则和分异法则两种形式出发，上升到充足理由律的四重根高度。由此构成形式对立，属性同一。两种法则都是认识规律的表现形式。四重根从外部形式上将它们综合在一起，使二者从外部分立的形式转化为内部一体的关系。从而形成了系统认识的思维规律。 直接形式的逻辑图，依据语言逻辑规则展开论述。 间接形式的逻辑图，依据认识逻辑规则展开论述。 四种形式的充足理由律：存在环节