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教育学考试复习大纲 第一讲教育学的产生和发展 1、作为一种学科门类的“教育学”——研究人类教育现象和教育问题，揭示教育规律的一门学科。 1）．解释教育现象；2）．探究教育规律； *教育与社会发展之间关系的规律。*教育与儿童身心发展关系的规律。 2、教育现象、教育问题、教育规律、教育实践 1）.教育现象各种教育活动的外在表现形式，是可以感知、可以认识的各种教育情景、事实、实践活动等。 2）. 教育问题各种教育情景、事实、实践活动积累到一定程度，被人们议论、评说，企图去分析原因、解决其中的矛盾和疑难时，就产生了教育问题。 3）. 教育规律指教育内部诸因素之间、教育与其他事物之间的本质性联系，以及教育发展变化的必然趋势。 4）.教育实践即具体的教育行为。 教育现象——大量的事实和存在的问题 教育规律——影响的因素、产生的原因、可能的解决方法及彼此的联系 教育经验——是指符合教育规律的有效做法，它是对教育实践的较低层次的反映。 教育问题——当某种教育现象成为人们关注的焦点，并被人们广泛地议论、评说或要求加以解释时，这种教育现象就成了教育问题。 教育研究究竟是用来干什么的？ （一）是探讨问题，进行教育研究的一种手段； （二）作为描述教育科研成果，进行学术交流的一种工具。 　　——告诉别人你的教育道理、判断、主张是什么？怎么来的？如何可信？ 3、不同的教育思想： （1）、孔子的教育思想：有教无类、言传身教、学而时习、学思并提、读书积益、因材施教、愤启悱发、学而不厌、学以致用、改过迁善、进德修业。 指导思想：有教无类； 教育方法：以身教人，因材施教，启发教育，循循善诱，师生共学； 教学内容：六艺（诗、书、礼、乐、易、春秋）； 培养目标：学优则仕，净化灵魂，培养仁义之士。 “不愤不启，不悱不发”的启发教学;“学而不思则罔，思而不学则殆”的学思结合;“学而时习之”的学习结合;“君子耻其言而过其行”的学行结合;“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。 （2）、世界上最早的教育专著《学记》 教育地位及功能：“化民成俗，其必由学。”“建国君民，教学为先” 教育体制：“时教必有正业，退息必有居学。” 学习的重要性：玉不琢，不成器；人不学，不知道。虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。 教师观：师严而后道尊。教也者，长善而救其失者。 教学方式：“君子之教，喻也。”“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。” 教学相长的规律：学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困然后能自强也。故曰：“教学相长也”。 （3）、苏格拉底：教育过程好比一个婴儿的生产过程“产婆术”被认为是启发式教学法在西方的渊源。帮助他人获得知识的方法。通过问答揭露对方的矛盾，使之逐步达到所谓普遍性的认识。 （4）、柏拉图：《理想国》（培养未来的统治者，教育是实现理想国家的工具） 总结了当时的雅典和斯巴达的教育经验，提出了一个比较系统的教育制度，规定了不同阶级的人的不同的教育内容。 （5）、亚里士多德：《政治学》（理性是教育的最高目的） 在论述人的灵魂时提出了“白板”说，认为认识是由于受到外物剌激； 强调感性认识，“谁不感觉，谁就什么也不理解。”同时强调理性认识。 最早提出教育要适应儿童的年龄阶段，进行德智体多方面和谐发展教育的思想家。 （6）、昆体良：《雄辩术原理》（公元90年前后），世界上第一本研究教学法的书。 提出教师应热爱儿童，重视榜样的教育作用。最早提出反对体罚的教育家。“教是为了不教” “除了使我们的学生不需要总是有人教，我们的教学还能有什么别的目的呢?” （7）、弗兰西斯·培根 “英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”，最先提出”教育学“概念。 1623年撰写了《论科学的价值和发展》一书，他把教育学作为一门独立科学开列出来，认为是关于“指导阅读”的学问。 （8）、夸美纽斯（教育科学之父）的《大教学论》（１６３２年）标志教育学作为一门独立学科产生。 夸美纽斯提出使人“学会一切现世与来世所必需的事项”，强调培养“能知、能行、能言”的人。 教育的三大任务：（1）熟悉万物；（2）具有能力去管束万物和自己；（3）使自己与万物均归于万有之源的上帝。” （9）、康德１７７６年在德国哥尼斯堡大学的哲学讲座中讲授教育学。1803年，《康德论教育》，“人是惟一必须受教育的被造物。” （10）、赫尔巴特的《普通教育学》(1806)是标志教育学成为独立学科的代表著作。 “现代教育学之父”或“科学教育学的奠基人”。 在哥尼斯堡大学，讲授哲学和教育学课程。创办了一个教育科学研究所和实验学校。使得教育学从哲学中独立出来。 主张师道尊严，重视教育的接受过程，教师中心，教材中心，课堂中心 把教学分为”明了、联合、系统、方法“四个步骤。 后继者又改成五阶段——预备（提出问题