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试析水书与《连山》的亲缘 韦章炳 【提要】如今贵州南疆水族民间仍用于择吉、卜占等的水书易，其多为象形甲骨文字，且仅以干支、九星、八山、五行、二十八宿等字符以及一至十二的数词表达其易理。并与记载中《连山》一样，不仅以山为卦，且以“言”的形式表达之。不少学人看后都认为这种卜筮典籍当来于三代。据古籍记载，夏有《连山》，商有《归藏》，人称“活化石”文化的数易水书与《连山》有何关联呢？ 【关键词】 水书易 《连山》 遗存 07年我在首届国学岳麓论坛上和《国际易学研究》上发表了《刍议水书 与含山玉版之谜》，首次论证了6000余年前的含山玉版神秘图纹便是一幅早期的先天太极图，后为《连山》和水书太极。这说明，古时《连山》和水书具有一模一样的太极图。那么，水书和传说中的《连山》究竟有何关系呢？难道水书真的是古易《连山》的遗存吗？本文欲作些粗浅探讨。 一、含山玉版图纹系连山、水书共同的太极 1987年,安徽省含山县凌家滩遗址出土了一枚6500年前的古人精心雕刻的玉版 见下图 ，玉版连同一把象征王权的巨型石斧同时出土于一座石器时代的古墓之中，玉版上纹案非常奇特：中心部位阴刻两个同心圆，圆中心有一正方形，方形外沿阴刻八角星纹。这究竟是什么图形，其有何特殊文化价值，在古代有何用途呢？ 对此，我在《中国水书探析》中已作分析：认为古人的这个八角图案是由一个正方形四面