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7500管子的经言诸篇对中国会计文化建设的贡献
管子的经言诸篇对中国会计文化建设的贡献
徐汉峰
湖北职业技术学院(湖北孝感 432000)
摘要:管子的经言诸篇集中反映在牧民篇、权修篇、立政篇、乘马篇、七法篇、幼官图篇、五辅篇、八观篇、问第篇、侈靡篇、治国篇、小问篇、七臣七主篇、禁藏篇、入国篇、版法解诸篇章,对中国会计文化建设作出了一定的重大贡献。
关键词:管子;经言;会计;文化;建设;贡献
中图分类号:F230 文献标识码:A 文章编号:
会计文化是指以货币、实物、时间为计量单位,对企业、事业、机关、家庭单位的经济活动或经济预算执行过程进行连续地、系统地、全面地预测、决策、记录、计算、控制、监督、分析、考察、评价、反馈的一种管理信息系统,是指以会计工作人员遵循的法规、道德、诚信、操守、态度、修身、齐家、治国的精神财富,是人类在经济社会历史进程中所创造的物质财富和精神财富的总和。管子的经言诸篇对中国会计文化建设作出了重大贡献。
一、管子·牧民篇对会计文化建设的贡献
管子的“务在四时,守在仓廪” [1] 449的思想对中国会计文化建设的贡献在于抓住机遇,与时俱进,万众一心,开拓奋进。管子的“礼不逾节,义不自进,廉不蔽恶,耻不从枉。”[1]449对中国会计文化建设的贡献在于诚实守信。“民恶忧劳,我佚乐之;民恶贫贱,我富贵之;民恶危坠,我存安之;民恶灭绝,我生育之。”[1]450要求治理者只要让人民群众安乐、富裕、保全、休养、繁衍生息,人民群众就会鞠躬尽瘁,死而后已。管子的“务五谷则食足,育六畜则民富” [1]450对中国会计文化建设的贡献在于五谷丰登,六畜兴旺。“故知时者可立以为长,无私者可置以为政,审于时而察于用而能备官者,可奉以为君也。”[1]451其理财的意义在于“赚钱”,既然要“赚钱”就要把握资金的投资方向,资金的使用效率,资金的风险规避,要求治理者做到妥善、高效、安全、保值、增值。
二、管子·权修篇对会计文化建设的贡献
“赋敛厚,则下怨上矣;民力竭,则令不行矣。”[1]455对中国会计文化建设的贡献在于实施积极的财政政策。 “厚爱利,足以亲之;明智礼,足以教之。上身服以先之,审度量以闲之,乡置师以说道之,然后申之以宪令,劝之以庆赏,振之以刑罚。”[1]455管子的“审度量,以闲之”对中国文化建设的贡献在于审查复核。“取于民有度,用之有止,国虽小必安;取于民无度,用之不止,国虽大必危。”[1] 455管子的“取民有度”对中国会计文化建设的贡献在于科学发展。“其积多者其食多,其积寡者其食寡,无积者不食。”[1] 455对中国会计文化建设的贡献在于多劳多得,少劳少得,不劳者不得食的分配原则。“故野不积草,府不积货,市不成肆,朝不合众,治之至也。”[1]455管子的“治之至也”对中国会计文化建设的贡献在于居安思危。“天下者,国之本也;国者,乡之本也;乡者,家之本也,家者,人之本也;人者,身之本也;身者,治之本也。”[1]456管子的“国之本也,人之本也”对中国会计文化建设的贡献在于优先发展教育。
三、管子·立政篇对会计文化建设的贡献
“君之所审者三:一曰德不当其位,二曰功不当其禄,三曰能不当其官。”[1]458管子的“审德”、“审功”、“审能”对中国会计文化建设的贡献在于德才兼备。即会计工作人员要有“德”有“才”,还要有贡献方才称职。“德”主要表现在“诚信”之上,“有了诚信,企业就会有市场凝聚力、竞争力,就能取信于市场,取信于顾客,取信于社会。”[2]、“君之所慎者四,一曰大德不至仁,不可以授国柄,二曰见贤不能让,不可与尊位;三曰罚避亲贵,不可使主兵;四曰不好本事,不务地利,而轻赋敛,不可与都邑。此四固者,安危之本也。”[1]458管子的“所慎四固”在于遵纪守法。“三月一复,六月一计,十二月一著。”[1]459管子的“复”、“计”、“著”三个字对中国会计文化的贡献在于企业应当办理会计手续,进行会计核算。“论百工,审时事,辨功苦,上完利,监壹五乡,以时钧修焉,使刻镂文采,毋敢造于乡,工师之事也。”[1]460管子的“论”就是“评论”,“审”就是“审计”,“辨”就是“分析”,“上”就是“上缴”,“监”就是“监督”,“以”就是“控制”,“使”就是“执行”,“毋”就是“防止”,“工”就是“工作”,这些字意都包含着会计的职能、作用、任务和意义。
四、管子·乘马篇对会计文化建设的贡献
“正地者,其实必正。”[1] 462对中国会计文化建设的贡献在于调查核实。“故曰市者可以知治乱,可以知多寡,而不能为多寡,为之有道。” [1]463管子的“平准物价”对中国会计文化建设的贡献在于治理市场。“地之不可食者,山之无木者,百而当一。涸泽,百而当一。地之无草木者,百而当一。樊棘杂处,民不得入焉,百而当一。薮,镰缠得入焉,九而当一。蔓山,其木可以为材,可以为轴,斤斧得入焉,九而
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