雒氏的根源讲义.docVIP

追溯“ 雒”氏 雒氏千秋国承运， 泽色亮丽宅兴旺； 震震雷鸣报喜讯， 强壮雄心擎天柱。 ----提 第一章“雒”字的起源 雒字最早起源《中华民族元宗始祖盘古之三皇发源世系图》第八世合雒氏，合雒氏远在三皇： 燧人氏（五一世）、伏羲氏（五二世）、 神农氏（六十世），五帝：炎帝（六一世）黄帝（七一世）、颛顼（七三世）、帝喾（七五世）、尧（七六世）、舜之前。《金文大词典》转载《印薮》提到了一个篆字“雒”。这个“雒”字被刻在一个周朝的盨上。盨是一种古代食器，出现于西周中期，到春秋后期便消失了。其上所刻的这个“雒”字，应该是人们目前见到的最早的“雒”字。至于周灭商而营建称为“中国”（即“国之中心”）的雒邑，周平王东迁雒邑，战国时雒邑改为雒阳，因史籍上又写作“洛邑”或“洛阳”而孰是孰非难下结论。不过，雒字还见于以下书籍：《左传》“洛”皆作“雒”。 秦相国文信侯吕不韦免职赐死后，其（封地雒阳）属民被迁蜀。最迟在秦汉时中国就有以“雒”命名的地名和物名。秦朝设置雒阳县，西汉因之，属三川郡。西汉又在四川置雒县，属广汉郡，东汉因之，王莽改叫吾雒，隋复置，今广汉市所在地叫雒城镇，算是还尊重历史。由此可见，东汉光武帝改洛阳为雒阳，决不是去水加隹造新字，因为在他之前就有 “雒”字了。有人认为雒字始于周公所营“雒邑”，按五行说，秦为水德，故改“雒阳”为“洛阳”，至东汉，光武帝刘秀认为汉为火德，又改“洛阳”为“雒阳”。如此反复多次，使人搞不清谁是谁非。《金文大词典》中的雒函之印、雒左尉印应该指的就是雒县。雒功、雒林之私印中的“雒”指的才是姓。 雒字为姓雒字为姓，溯源可至五帝时代的雒陶，有人认为雒陶是雄陶之误，其实雄陶才是雒陶之误。因为古瓯雒国越南的先祖雒王也曾经被误传为雄王或者雊王。据史籍《汉书·古今人表》的记载：“舜友有雒陶，为雒姓之始”。 “雒陶”最早见于先秦名相商鞅之师所著的《尸子》一书：“舜事亲养老，为天下法。其游也，得六人，曰雒陶、方回、续身、伯阳、东不识、秦不空，皆一国之贤者也。”汉朝史学家班固在《前汉书·古今人表》中亦有记载。”按照清朝学者孙诒让《墨子闲诂·所染第三》中所描述的“非独染丝然也，国亦有染”之句后的大段论述，疑雒陶即被孔子列为上古“四圣”之一、与尧舜同时代的东方鸟夷部落少昊氏的首领皋陶。传说，皋陶面色青绿，嘴唇像鸟喙。他制定了刑法、推行教育，帮助尧舜禹推行“五刑”、“五教”，被后世尊为中国司法的鼻祖。大禹继位后，曾举荐皋陶为其继承人，但皋陶先于禹而亡故，未继位。大禹又举荐皋陶子伯益为继承人，却被大禹之子启给杀害了，禅让制至此结束。 雒字为姓，见于汉代。明顾从德撰《印薮》中收有汉代雒功、雒林的名章。南北朝时期学者何承天所著的《姓苑》中，将雒、骆、络三氏并列其中。北宋大中祥符元年(公元1008年)，兵部侍郎、参知政事陈彭年等奉敕重修《切韵》(又名《广韵》)，其铎部提到：“雒姓，骆、络、雒并出姓苑。” 明朝学者杨慎在所著的《稀姓录·十乐》篇中写到：“雒，秦中有此姓。湖北陈士元撰《姓觿》（1566年）其中《十乐》篇中写到：雒，国名纪，雒国，任姓，或作络、洛。可见，雒、络、洛可能同源于古雒国。查《清明进士录》，有雒姓六人：雒昂，三原人，嘉靖癸未科（1524年）进士，官至河南布政使、右副都御史；雒遵，泾阳人，号泾坡，嘉靖已丑科（1566年）进士，官至四川巡抚、尚宝卿；雒于仁，雒遵子，字少泾，官至大理寺评事，其子雒献书，举人；雒宗昂，咸丰时靖远人；另山东河南各一。巫声惠编著的《中华姓氏大典》援引明凌迪知撰《万姓统谱》与《氏族典.五三五》雒氏分布 　　北京市：顺义区叶庄、下营，杨镇等。　　河南：焦作市武陟县北郭乡，荥阳市汜水镇南屯村，汜水镇口子村，灵宝市故县镇安家底村、西阎乡梨湾村，巩义市，平顶山市等。 　　山东：东营市广饶县花官乡雒家村，青岛市胶南市王台镇雒家村，宁津县宁津镇东雒村、西雒村，宁津县保店乡雒家庄，胶州市等。　　甘肃：白银市靖远县，平堡乡蒋滩村，天水市秦安县西川镇雒家堡、雒家川、五营乡的雒塬村，白银区王岘镇雒家滩村，天水市甘谷县新兴镇雒家村，甘肃张掖市雒家村，泾阳县、金塔县等。　　陕西：西安市户县渭丰乡真守村，西安碑林区边家村，咸阳市礼泉县雒家村，该县现有雒姓近万人，泾阳县三渠镇角雒村，龙泉乡雒仵村，白王镇雒家村，淳化县雒家村；清涧县宽州镇雒家碱村， 高陵县湾子乡雒家村，宝鸡凤翔县陈村镇雒家务村，长青镇石头坡村，田家庄（至少有3000--4000人姓雒），岐山杏园村，铜川市黄堡镇，三原县，富平县雷古坊乡雒家村，绥德县薛家河乡雷家坪村，汉中市城固县等。　　山西：朔州市朔城