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什么是家庭 夫妇家庭 扩大家庭 单亲家庭 混合家庭 同性家庭 同居家庭 独身主义者 爱的种类 最初的爱 依赖的爱 对自我的爱 负债式的爱 进取性的爱 殉道者的爱 占有式的爱 渴望的爱 无私的爱 最初的爱 由吸引、兴奋、新鲜、考验、调情、希冀和暂时认可所激发出的情感 只追求这种的情感的人往往不专一 这一情感不能完全等同于爱 在双方的共同培育下得以保持才能转向真正意义上的爱情 随着吸引、兴奋、新鲜、考验、调情、希冀和暂时认可的消退,最初的爱也随之消退 依赖的爱 建立在情感支持基础上和对别人的需求上 依赖的爱的主要特征是依附,而不是平等,依附在别人的优点和自己所缺少的能力上 建立在依附关系满足基础上的爱与满足感的正相关关系 依赖的爱与最初的爱相似,存在表象之上,在最初的爱这种表象是情感,在依赖的爱里,这种形象被当作是真实的,但形象实际上是面具,而不是真实的完成的人。 对自我的爱 自我迷恋——我是如此的完美,怎能不让我爱上我自己 即使爱用于其他人时,也强调自我的内在满足,我爱你的意思是说:我内心对自己感到非常满意,因为你使我快乐或赞扬了我 独身主义者与自我迷恋 病态的自我迷恋 负债式的爱 爱情建立在债务关系上 具有很大的支配性和制约性,爱情由完整的存货清单和如数偿还债务组成(负责任),弄错帐单,偿还不清(不负责任) 基本的情感未发生在人与人之间,而是发生在行为面具和各自所做的事情之间 进取性的爱 主要成分是竞争或胜利的意识,认为爱是由挑战、进攻和取胜刺激起来的 永无休止的竞争关系是相互关系的主要特征和存在基础 人不是爱的对象,爱的对象是竞争的感情本身或进取者为牺牲者设计的形象 病态表现是强奸和施虐狂 殉道者的爱 把痛苦的感情理想化为爱 殉道式的爱不同于某些人要求我们做出的自我牺牲,因为前者是主动的、敏锐的,下意识的接受不公正的行为,目的是塑造可怜的我的形象,以“失去者”的形象获得外界的同情支持,并有意在生活中培育这种情感 病态表现是自暴自弃和自我虐待 占有式的爱 以权力、控制和占有感为基本特征 典型的组成形式:占主导地位的人和从属地位的人,前者行使权力、实行控制,后者乐意被占有。 占有式的爱可以有两种主要的发展方向:一是占有者对依赖者的管理式的情感 二是占有式的人之间互相控制式的情感 维系爱情关系的是被同化的限制模式 渴望的爱 建立在性爱基础上的爱情 包括肉体和精神两个层面 无私的爱 放弃任何形式的自私自利 人们的慈爱之情及其所意味的服务完全是为了他人的需要 宗教教义下的爱 爱意味着具有一种深深的专注于另一个人的感情 爱是无条件的,爱不是讨价还价,不为任何事与任何人做交易 爱是支持性的 爱是坚定的 爱是人类有机体一出生就最需要的 爱的结果是互利的,它对于双方都有益 爱是创造性的 爱是温柔的 爱是令人高兴的 爱是无畏的 爱能使人把生活看作一门艺术 爱是一种精神态度和行为方式 无论是对于个人还是对于种族,爱都是具有最高生存价值的行为方式 酷儿理论:同性恋是一种既不同于一夫一妻又有感情与性的投入的关系。同性恋的性活动具有改变文明风貌的作用。同性恋伴侣能够做到以核心家庭的形式保持一种兴奋而强烈的性关系,能避免异性恋中的嫉妒、占有欲、不安全感。 导致核心家庭变化的因素 扩展的妇女意识 扩展的男人意识 对待孩子的态度 家庭暴力 家庭伦理 引发家庭伦理问题的原因: 1 我们真的喜欢互相作为伴侣吗? 2 我们希望我们的婚姻只持续一段 固定的时间 呢,还是至死才分离? 3 我们实际上希望做出些什么样的许诺或誓言 4 我们作为个人和伴侣,对生活的要求是什么? 5 我们作为独特的个人,应该再多大程度上暴露自己 6 我们希望单独做些什么? 7 我们打算改变对方吗/ 8 我们已经承认、讨论和接受了对方的什么缺点 9 我们正在互相隐瞒着有朝一日将带来损害的事情吗? 10 我们如何解决我们的分歧?沉默? 11 怎样与我们的“姻亲”和自己的父母相处 12 我们各自对钱持什么态度 13 我们的分工明确吗 14 我们对居住的地方有共同的兴趣吗 15 我们各自的工作具有同样的经济收入和升职的可能吗? 如果没有,对于这种差别,我们会抱有什么样想法 16 我们具有受教育的相似经历吗?如果没有,怎样看待这种差别呢? 17 我们的年龄相仿吗 18 我们将发现别的人在身体上和情感上吸引人,我们承认这一点吗? 19 我们的关系要求性生活方面忠贞不二吗? 20 我们考虑举行什么样的婚礼 21 我们交流性满足和各自的爱好吗 未来的选择 传统核心家庭模式的复活 重新设计核心家庭模式 其他家庭价值模式的合法化
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