如果我有一颗仙丹,我就可以改变你讲义.docxVIP

如果我有一颗仙丹，我就可以改变你 ? 自从人类发明了心理学，被改变的欲望就没停止过。实际上可能人类发明心理学前，人类改变的欲望就一直都有。 ? 于是自从学了心理学，整个人就不一样了。经常被当成神一样来被质问。不，应该说是被当做太上老君一样对待，期待我给他们一例仙丹，服下后，所有问题，烟飞云散。 ? 因为我被问到了一系列这样的问题： ? “你好，有什么办法能缓解强迫性焦虑症吗？”、“怎样放下一个人？”、“分手后如何挽回一个曾经被你伤害过的人？”巴拉巴拉…… ? 对于这些问题，我常常无从入手。于是我的答案就向来只有4个： ? 1.接受心理咨询。2.接受课程学习。3.忍着或继续纠结。4.自己调节，具体参见第2条。如果还有5，那么就是放下有1、2、3可以执行的期待。 ? 因为除此之外，我真的不知道还有什么可以说。我隐约感觉到问问题的人背后有一个期待：你是心理老师，你知道怎么可以变得更好，所以你告诉我怎么变得更好。然而我再去细究期待背后的期待的时候，我又会感觉到这么一丝东西：我想你告诉我具体该怎么做，第一步做什么，第二步做什么，然后按照你说的我做了后，我就可以一定完成改变。 ? 这感觉就像是做瑜伽或健身一样，第一式，第二式，完成这些个动作一个月后减肥完成20斤，而且是一定。但心理的改变，显然没这么直接。心理是个复杂的有机系统，哪有什么太具体的套路可循。虽然有套路，但是不落实到具体的问题上，还是空话和套话。 ? 而且不止如此，当我问到，你愿意为此付出什么代价的时候，通常止步于讨论。因为无论接受心理咨询还是心理课程，价格都过于昂贵而止于此。这时候我会升起很大一个疑问：你真的想改变吗？如果是，那么你想为改变付出什么呢？  没有一样改变是可以不需要付出代价和牺牲的。当然这些牺牲并不止是金钱、时间和精力的牺牲。而是有更潜在的和固化的牺牲。  比如说安全感。改变就是打破解构原来的模式，然后重新建构新的模式。这就意味着你要突破舒适地带，走入未知的体验领域。而这同时标志着你将放下安全感，敢于去冒险。原有的虽然熟悉，但已不适用。只是人们在行事的时候，宁愿选择熟悉的，也不愿意选择有利的。 ? 这像极了这个故事：某人在晚上走到树底下的时候，丢了把钥匙，于是就到路灯底下找。良久寻不得，路人问他在哪丢的。他说，在树底下丢的。路人又问之那为何到灯底下找。该人怒斥之：你傻吗？树下那么黑我怎么看得见，我不得到光亮的地方找吗？ ? 是的，灯底下更方便，但绝不是有利的选择。你想要找到结果，就必须勇敢的走到黑暗的树下，即使带着一些惶恐和不适应。 ? 再比如耐力与勇气。你要不断去挑战自己的不适应，忍受新模式和旧模式的冲击，即使心底有些恐慌和不确信，也要坚持去克服。 ? 还有自尊。一段时间内，你可能会感觉到自己这么做很没面子，做不出来，很受伤。那么你可能就需要暂时放一放自尊心，去脚踏实地去践行。当你抱持着自尊心而不愿意去做的时候，改变通常很难主动上来。 ? 牺牲被动。所有的问题都是自己的问题，跟别人也有关系，但是都可以通过自己的努力来完成现状的改善。对自己这部分负起责任来，结果起码可以改变一半。那么这就需要主动去做，主动去改变，主动就意味着牺牲了被动。人们习惯于要求他人改变，总是看到自己的我那天。而真正改变，需要意识到自己的问题，并主动改变。 ? 要做的牺牲有这些但不止这些。还有时间，你得用心去学习、感受、认同、内化，而不只是读书或听别人说几个道理。必要的时候是需要付出金钱，寻找专业服务来协助自己。 ? 然后改变才可能会发生，却也不一定发生。除非你自己愿意努力。 ? 这就像你花钱报了英语班，但是你自己不努力，还是学不会。你花钱买了某本书，但是自己不读，还是不知道。报班并不等于掌握了知识。 ? 心理咨询也是如此。心理咨询师提供他能提供的，你提供你能提供的。改变是两个人共同完成的。这个过程就是彼此提供所擅长的：  心理师提供能量、支持、方法、本质的探索、陪伴、鼓励、监督、矫正指导等。  来访者提供行动、真诚、承诺、努力、实践、尝试、认可、勇敢等。  如果没有心理师的支持，一个人也可以找到类似的角色来代替心理师完成这些支持。如果一个人够强大，也可以自己支持到自己这些。只是，一个人如果强大到此，还会有问题吗？ ? 很多人在问问题，或者来到心理咨询室的时候，并没有想真正解决问题。他只是想寻求一个方法，然后评估下这个方法能不能实现他想要的结果及实践这个方法的难度有多大。而如果这个方法有些难度或需要一些牺牲，他就自动完成了评估：哦，我知道这个了。然后就没有了下文。仅限于知道，然后寻求下一个方法。直到他找到一个几乎不需要牺牲，可以简单完成，然后实现改变效果的方法。退而求其次，如果要实践某个方法，至少可以知道1、2、3该怎么做。 ? 这很像是当一个人来问心理师，他就想让心理师替他完成改