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整体把握： 话题：生命的思考 主旨：表达生命的劳作、艰辛、期待与收获，认为一个人只要认真地活过，无愧地付出过，就会有价值和意义。 思路：春天，怀着希望播种，“我”充满了期待——夏天，历尽艰辛的耕耘，“我”无怨无悔——秋天，微薄的收获中，满怀成功的欢乐——冬天，生命的黄昏中，冷静地检讨过失和失败。 体式：抒情散文。 《我的五样》教学案例 师：同学们，你们已经预习过课文了，又认真思考了，不少同学写下了自己的见解。下面按学习小组交流，3号同学负责组织。 小组交流，较热烈。 师：讨论很热烈，看来大家都有自己的发现。现在全班交流，让我们一起分享你发现的幸福。  热烈鼓掌。  生5：我认为作者先舍弃空气，后舍弃阳光是不明智的。因为没有阳光，生命不会马上消失；而没有空气，人就活不多久。 师：言之有理。  生6：我认为作者的选择不合情理。她宁愿选择鲜花，也不选择父母、孩子或爱人，真叫人不可思议。我幸亏不是她的女儿。 师：这样说来，我也该庆幸不是她的爱人了。你再看看32页第一节，她这样选择的标准是什么？ 生6：是“情感上的真爱”。我就更不理解了，难道亲人不算“真爱”吗？ 生7：我认为作者不是选择具体的花，而是表明她对美好生活的向往。 生6：难道美好生活不应该有亲情吗？ 热烈鼓掌。  课程观 对课程的理解： 从强调学科内容到强调学习者的经验和体验；从强调目标计划到强调过程本身的价值；从强调教材单一因素到强调教师、学生、教材、环境等诸多因素的整合；从强调显性课程到显性和隐性课程并重。 语文课程资源 教材——最重要的语文课程资源 1、苏教版教材：人文结构，重视整合；三种呈现方式：文本研习，活动体验，问题探究；重视引导学习“语文”。2、不死于教材。 教师——不可或缺的语文课程资源 学生——最易被忽视的语文课程资源 教学观 教学内容：抓住语文这根缰绳。 工具性——人文性 语言+文学——语言+文化 教学观念 1、从教学大纲到语文课程标准 2、语文知识：从识记到应用 3、阅读教学：从基础的发展 4、写作教学：从规范的自由 5、教学艺术：从传授到对话 从预设到生成”。“两不”为：不明确指示学习目标，不明确指示问题答案。“四自”是：用自己的心灵去感悟，用自己的观点去判断，用自己的思维去创新，用自己的语言去表达。 5、教学艺术：从传授到对话 从预设到生成 例：非指示性教学模式。 “两不”为：不明确指示学习目标，不明确指示问题答案。“四自”是：用自己的心灵去感悟，用自己的观点去判断，用自己的思维去创新，用自己的语言去表达。 例二：随笔教学模式 把人当作“人”的教学并不是轻而易举就能实现的，教学往往成为压制人的生命活动的人工窒息机。 佐藤正夫《教学原理》 教师观 春蚕、蜡烛、春泥——悲壮的牺牲者 一桶水——知识输灌者的形象 园丁——技术熟练者的形象 压迫者——解放者 传授者——对话者 权威者——引领者 反思型的实践者；平等中的首席。 教师专业素质的成长：综合素质；学科素质。 终身学习：教师应该比学生更可教。 学习观 反应强化：行为主义 知识习得：认知主义 知识建构：建构主义 评价观 百年语文：三次课程范式转型 1、五四——一九四九年：杜威民主主义教育思想与儿童中心课程 2、一九四九年——二十世纪末：凯洛夫与指令型课程 3、二十世纪末——至今：后现代课程观与开放性、生成型、个性化的新课程 三、语文课程标准的理念创新 1、课程标准诞生的理论背景 2、课程性质观：工具性与人文性的统一 3、课程目标观：三维设计思路（知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观） 4、课程结构观：开放、有序（共同基础与多样选择的统一） 5、课程实施观：以学为本，自主合作探究 6、课程评价观：目的、主体、方法 7、课程资源观：唤醒资源意识 * * 几个词 一、人文 语文意识 它是指我们在听说读写的过程中，对如何运用语言表达，如何遣词造句，如何谋篇布局的一种自觉的、有意识的关注。一句话，就是对如何运用语文的一种自觉。 语文学习的人文熏陶应当渗透于学习正确理解和运用语言文字的过程中，不能离开“语文”谈“人文”，不能只见“人”而不见“文”，而应立足“语文”学习“人文”，这是语文学科和其他学科的最大区别之处。 1、意象——诗性语言 2、看扬子怎么说话 3、言语的丰富性 二、体验、发现、批判 1、读《伊索寓言》的另一种读法 2、风景再造：《酒 黄花》