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  • 2016-11-25 发布于天津
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世說新語

矛盾的年代 組員:陳翌方  藍怡芳    李怡萱  李思儀    王悅臻  李欣庭    許婷婷  卓筱錚 張家銘 大綱 時代背景 玄學與清談 世說編者介紹 內容 特色 歷史地位 說部 志人志怪 問題與討論 時代背景 察舉制度 時間:漢代到隋代 西漢漢武帝開始舉孝子廉吏到中央或地方,再由皇帝親自評鑑 東漢光武帝劉秀是太學生出身,因此他舉用人才皆是太學生 門閥士族 時間:魏晉南北朝 最早漢代推行察舉制,因缺乏客觀標準,長久以來為門閥把持,乃至賄選之風極盛 曹魏時,以陳群之議,定九品中正制以選拔人才 黨錮之禍 東漢當權者實為宦官、外戚兩派? 談論玄學 儒家外在禮教的森嚴→佛、道家 心靈上的解脫 魏晉時政局混亂,士人對政治態度消極為求明哲保身。 儒家思想的衰弱佛家傳入與道家哲學乘時而興,士人們暢談玄學,清談之風大盛。 名士蔑視禮教,崇尚玄虛,士風頹廢,行為放蕩不羈。 玄學與清談 世說編者介紹 劉義慶是劉宋開國君主劉裕的仲弟景王道鄰的次子,後來出嗣給武帝少弟臨川烈武王道規,襲封臨川王,諡康王。 看似順遂的一生,卻是暗潮洶湧,異常艱險。 節儉,慾望少,愛好文章義理,文學才華足以為宗室之表。 內容 描寫魏晉名士的道德修養,包括德行、方正、自新、賢媛等四類。 描寫魏晉士人的才能稟賦,包括言語、政事、文學、捷悟、夙惠、術解、巧藝等。 描寫不同人物的情感特性,如:雅量、豪爽、傷逝、任誕

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