西周奴隶社会的进一步发展分析.pptVIP

尊祖：昭穆制示意图 宗法制示意图 B、朴素唯物主义思想的萌芽 1 . 《尚书·洪范》“五行”及其哲学意义： “ 一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰 润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。” 由于它包含着事物的存在和它的属性有它 的客观性这一合理因素，因而五行学说虽然被 笼罩着宗教的外衣，但它包含着自发的唯物主 义因素。——任继愈《中国哲学史》 2 . 《周易》的阴阳八卦 （1）八卦及其相互关系 （2）“阴阳”的矛盾对立及其哲学意义 ——阳 — —阴 阳代表积极、进取、刚强、阳性等特性和具有这些特性的事物；阴代表消极、退守、柔弱、阴性和具这些特性的事物。世界就是在两种对抗性的物质势力（阴阳）运动推移之下孳生着、发展着。任继愈《中国哲学史》 天地是万物生成的总根源这一观念的哲学意义 （3）“阴阳” 所体现的矛盾转化 与质量互变观念 以乾卦为例： 初九，潜龙勿用；九二，见龙在田，利见大人；九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎；九四，或跃在渊，无咎；九五，飞龙在天，利见大人；上九，亢龙有悔。——《易·乾》 事物刚开始时， 变化的迹象不显著，继续 发展下去，变化就深刻化、剧烈化，发展到最 后阶段，超过了它最适宜发展的阶段，它就带 来了相反的结果。事物本来是有前途的，过了 它的极限，它反而没有前途了。 ——任继愈《中国哲学史》 C、科学技术的发展 1 .数学知识的普及 2 .天文历法的进步 （1）二十八宿的观测与季节的确定 （2）最早的有准确日期的日食记录 （3）日月合朔为一月开端的最早记录 （4）最早的天文观测仪：圭表 4 .中医分科与理论 D、文字、诗歌与音乐的发展 1 .文字：周原甲骨文、西周金文、《史籀》 2 .西周典籍：《周书》与《逸周书》 3 . 《诗经》：名称、组成、内容、影响 4 .音乐 3 .地图的广泛运用 三、社会生活 A、饮食与服饰 1 .主食、菜馔（荤、素）、饮料（酒）、水果 2 .贵族的钟鸣鼎食与礼制的繁缛 3 .首服与衣裳 B、居室与宫寝 1平民的居室： （1）半地穴式房屋 （2）土窑式房屋 2 .贵族的宫殿与宗庙 C 、生育礼与冠礼 2 .三次加冠（guān) 3 .加冠的意义 D、婚礼 1 .婚姻的原则：同姓不婚、匪媒不得 2 .婚嫁的程序（P104）： 纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎 1 .生育之礼 E、丧礼 1 .招魂 2 .举办丧事：饭含(hàn)、小殓、大殓 3 .棺椁的等级 F、宗教信仰 1 .西周早期盛行的龟卜 2 .中后期盛行以《周易》为指导的筮法（蓍卜） 3 .巫觋地位和作用的削弱 第三节 西周中后期的社会矛盾和西周的衰亡 一、西周世系与西周史分期 二、西周中期社会危机的加剧 三、西周王朝的衰亡 附1：西周史考点 附2：原始社会史与三代史参考书 下接春秋 * 第一节 西周奴隶制国家的强化 一、周王朝的建立 A、周族兴起——先周历史 B、武王克商 C、周公东征——灭商的继续 二、分封制、宗法制和井田制 A、扩大与巩固王畿 B、分封制 C、宗法制 D、井田制 三、西周奴隶制国家机器的强化 /youmei/ 第一节 西周奴隶制国家的强化 A、周族兴起——先周历史 1.周族简介 2 .周人始祖弃——后稷 3 .公刘居豳——“周道之兴自此始” 4 .古公亶父——太王 一、周王朝的建立 （1）迁至岐山之阳——周原 （2）后稷之孙，实维太王。居岐之阳， 实始翦商。——《诗经·鲁颂·閟宫》 （3）周原遗址 5 .文王时期的发展——完成翦商准备 （1）进攻西北，巩固后方 （2）迁都于丰，力图东进 （3）发展实力的政治经济措施 周公曰：“……文王卑服，即康功田功。怀保小民，惠鲜鳏寡。自朝至于日中昃，不遑暇食。文王不敢盘于游田。文王受命惟中身，厥享国五十年。”——《尚书·无逸》 （孟子）对曰：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥。”——《孟子·梁惠王下》 有亡，荒阅。——《左传》昭公七年 西伯曰文王，遵后稷﹑公刘之业，则古公﹑公季之法，笃仁，敬老，慈少。礼下贤者，日中不暇食以待士，士以此多归之。伯夷﹑叔齐在孤竹，闻西伯善养老，盍往归之。太颠﹑闳夭﹑散宜生﹑鬻子﹑辛甲大夫之徒皆往归之。——《史记·殷本纪》 （4）对外进攻： “三分天下有其二”、号称西伯 B、武王克商 1 .迁都镐京 2 .孟津之誓 3 .牧野之战 4 .设立“三监” C、