中医基础理论知识分析.pptVIP

主讲人： 3. 阴阳的消长 4.阴阳转化 “重阳必阴，重阴必阳”、“寒极生热，热极生寒” 饮食不洁 饮食不节 饮食偏嗜 （四）饮食失宜 饮食失宜包括：饮食不节、饮食不洁、饮食偏嗜 1.概念：继发于其它病理过程和产物导致脏腑气血功能紊乱的病因。 2.种类： 痰饮：机体水液代谢障碍所形成的病理产物。包括有形痰饮、 无形痰饮。 瘀血 ：体内血液停滞所形成的病理变化及其病理性产物。症状以 疼痛、肿块、出血为主。 结石： 湿热浊邪、煎熬形成结石。易发胃、胆、肾等。 （五）病理产物 （一、）概念 1.概念：疾病的发生、发展、变化和转归。 2.分类： 邪正盛衰 阴阳失调 气、血、津液失常 七、病机 1.含义：机体的抗病能力与致病邪气之间相互斗争中所发生的盛衰变化。 2.虚实病机： （一、）概念 （二、）邪正盛衰 1.含义：即阴阳之间失去平衡的简称。是指在疾病的发生过程中，由于各种致病因素的影响，导致机体的阴阳双方失去相对的平衡而出现的阴阳偏胜、偏衰、互损、格拒、亡失等一系列病理变化。 （三、）阴阳失调 1.含义：是指机体在疾病过程中所出现的一种阳偏胜或机能亢奋，代谢活动亢进，机体反应性增强，阳热过剩的病理状态。 （一）阳偏盛 临床特点：热、动、燥 病机趋向：“阳胜则阴病” （二）阴偏盛 1.含义：是指机体在疾病过程中所出现的一种阴气偏胜，机能障碍或减退，产热不足，以及病理性代谢产物积聚的病理状态。 临床特点：寒、静、湿 病机趋向： “阴胜则阳病” 1.含义：阳气亏损，机体失却温煦、推动、蒸腾、气化等作用减退或阳不制阴所产生的证候。阳虚。 （三）阳偏衰 1.含义：体内阴液亏少，滋润、濡养作用减弱或阴不制阳所表现的虚热证候。 （四）阴虚证 * * 中医基础理论 中医基础理论的主要内容包括： 阴阳、五行、藏象、气血精液、 经络、病因与发病、病机、等七 个部分。 阴阳是对宇宙中相互关联的事物和现象对立双方属性的概括 。 阴阳学说是通过分析相关事物的阴阳相对属性，以及某事物内部矛盾双方的相互关系，从而认识和把握自然界错综复杂变化的本质和发生发展的基本规律。 一、阴阳学说 （一）概念 1.阴阳的对立制约 《类经附翼.医易》：“动极者镇之以静，阴亢者胜之以阳。” 2.阴阳的互根互用 《素问.阴阳应象大论》：“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。” （二）阴阳学说的基本内容 此长彼消 热盛伤阴，寒盛伤阳 此消彼长 阴虚火旺，阳虚阴盛 此长彼长 此消彼消 补气生血，补血养气 气虚引起血虚，血虚引起气虚 （二）阴阳学说的基本内容 （三）中医学理论体系 五：金木水火土（五材） 行：运动变化 五行：即木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。 （一）概念 二、五行学说 木曰曲直：是指数木的枝条具有生长、柔和、能曲、能伸的特性。引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅等性质或作用的事物和现象，均归属于木。 火曰炎上：是指火具有炎热、上升、光明的特性。引申为凡具有温热、升腾、明亮等性质或作用的事物和现象，均归属于火。 土曰稼穑：是指吐具有播种和收获的特性。引申为凡具有生化，承载、收纳等性质或作用的物质和想象，均归属于土。 金曰从革：是指金属具有刚柔相济并能变革之姓。引申为凡具有肃杀。收敛沉降等性质或作用的物质和想象，均归属于金。 水曰润下：是指水具有润泽、向下的特性。引申为滋润、下行、寒冷、闭藏等性质或作用的物质和想象，均归属于水。 （二）五行的特性 （三）五行相生与相克 五行相生的次序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木 五行相克的次序是：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木 （四）五行制化与胜复 五行制化：指五行之间既互相滋生有互相制约，以维持平衡协调，推动事物间稳定而有序的变化和发展。 五行胜复：指五行之中一行亢盛（既胜气），则引起其所不胜（既复气）的报复性制约，是一种五行之间按相克规律的自我调节。五行胜复的规律是“有胜之气，其必来复也”，“胜至则复，复已而胜，不复则害。” 五行相乘：是指五行中的一行对其所胜之行的 过度制约和克制。五行相乘的次序与相克相同。 导致相乘的原因有”太过“和”不及“两种。 五行相侮：是指五行中的一行对其不胜之行的 反向制约和克制。导致五行相侮的原因有”太 过“和”不及“两种。 （五）五行相乘与相侮 藏：指藏于体内的内脏，是以五脏为中心的五个生理病理系统。 象：是这五个生理病理系统的外在现象和比象 三、藏象 （一）概念 象之涵义有二 指内在以五脏为中心的五个生理 病理系统与外在自然环境的事物 与现象类比所获得的比象。 指表现于外的生理病理征象 藏象——又作“脏象”，是指藏于体内的内脏及