河北省新乐一中语文（人教版）选修课件《先秦诸子选读》第六单元《非攻》 .pptVIP

非：谴责、非难、反对。 非攻：谴责攻打别国的侵略战争。 解题 墨子生平简介 墨子（约公元前468-公元前376），名翟，春秋战国之际思想家、教育家、学者，墨家学派的创始人。墨子主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节用”等。他注重实践，善于制作，在学术上，初受孔子影响，后逐渐成了孔子和儒家叛逆，创建了与儒家相对立的墨家学派。儒和墨两派互相驳辩，在先秦首先揭开了百家争鸣的序幕。人们常把孔墨、儒墨并提 《墨子》现存五十三篇，其中有墨子自作的，有弟子所记的墨子讲学辞和语录，其中也有后期墨家的作品。 儒墨思想比较 孔子对周代早期的传统典制、礼仪、艺术等抱以同情理解的态度，并从伦理上予以解释，论证它们的意义，他对古代文明的态度是理性化并加以合理化，他是位有修养的君子。 墨子与孔子相反，质疑周代传统的合理性和实用性，并力求使之简化，而且照他看来更为适用。墨子对古代文明持批判态度。他是一位充满战斗精神的布道家和游侠。 墨子是孔子之后出现的重要哲学家。其名声和思想影响在当时与孔子不相上下，但墨子对儒家是持批判态度的。 孔子讲仁义，孟子讲仁政，均从道德出发，要求不求回报的付出。 墨子讲兼爱，从利害出发，我不爱人，人亦不爱我。爱是求回报的投资。 儒家不信鬼神。 墨家信鬼神。 ①找通假字： 苟亏人愈多，其不仁兹甚。 扡其衣裘，取戈剑者。 ②词类活用： 众闻则非之  以亏人自利也。 从而誉之。 ③省略句： 其不义又甚入人园圃窃桃李。 从而誉之，谓之义。 （“兹”通“滋”，更加 ） （“扡”通“拖”，强夺或费力取得） （亏，使动用法，使人受损害 ） （誉，名词用作动词，赞美 ） （省略句，“甚”字后面省略了“于”字。） （省略句，“谓之”后面省略了“为”字。） （形容词用作动词，非难。） 第一段从亏人轻重的角度，列举生活现象，逐层推进 生活现象 （1）窃人桃李 评判 不义 原因 亏人自利 （2）攘人犬豕 亏人愈多 （3）取人马牛 更加不义 更加不义 亏人愈多 （4）杀不辜人 更加不义 亏人愈多 攻国 最不义 亏人最多 轻（程度）重 生活现象 1、杀一人 评判 不义 罪行 一死罪 2、杀十人 十重不义 十死罪 3、杀百人 百重不义 百死罪 攻国 无数重不义 无数死罪 少（数量）多 第二段从杀人多少的角度，列举生活现象，逐层推进。 第二段末则以人的生理感觉事例作类比。 少见黑曰黑，多见黑曰白 少尝苦曰苦，多尝苦曰甘 小为非，则知而非之； 大为非攻国，则不知非 ——不知白黑之辩矣 ——不知甘苦之辩矣 ——辩义与不义之乱。 拓展延伸 “非攻”能否改为“非战”？ 不能，墨子反对的是非正义的进攻性战争，并不反对一切战争。非攻，就是谴责攻伐掠夺的不义之战，也就是反对侵略战争，这是墨子思想的一个重要内容。但非攻不是一般的非战，对于防守诛讨的正义之战作者是赞成的。从文中我们可以看出作者的写作意图。那就是反对攻伐掠夺的不义之战，并深入指出如果对攻伐掠夺的不义之战进行赞誉，那就是不知义与不义之别。 春秋战国时期各国之间无休止的兼并战争，客观上促进了中国的统一。但却给人民带来了无尽的灾难，因此也不是正义战争。墨子反对的是这种战争。而对于防御性的战争不仅不反对，而且竭力支持。《公输》篇中墨子不但去说服公输盘和楚王不要进攻宋国，而且派弟子三百人为宋守城。 拓展延伸 : “非攻”能否改为“非战”？ 拓展延伸： （1）反战题材作品 1、杜甫 《石壕吏》 2、杜甫 《兵车行》 “君不见青海头，古来白骨无人收，新鬼烦怨旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾” （2）现实：反对战争，呼唤和平。 总结 明确主旨：本文墨子采用层层推进说理及类比说理的方法，反复证明了自己“天下之君子”不知道义与不义的分别的观点。从而得出了“是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也”的结论，一针见血地指出了天下的君子们在如何看待攻打别人的国家这种事情上，显示了价值判断上的混乱，他们根本不懂得义与不义的区别。墨子在谴责“天下之君子”的同时，言明了战争是最大的不义的观点，表达了自己“非攻”的思想主张。 过去现在将来 你赞成非攻思想吗？我们今天这个世界是什么样的？你认为我们中国应该怎样非攻？