第三章 中国文明的古典时代.pptVIP

中国古代史 一、夏商周断代工程（1996.5—2000） 集合天文学、考古学、人类学和历史学方面的研究，最终成果：一份5页纸的纪年表。 夏代约为公元前2070年到公元前1600年； 商前期约为公元前1600年至公元前1300年； 商后期为公元前1300年至公元前1046年； 武王伐纣为公元前1046年。 二、商：辉煌的青铜时代（BC1600——BC1046） [美] 道格拉斯·诺斯 （1920—） 1993年诺贝尔经济学奖获得者 产权是一种排他性的财产权，它是人们围绕或通过财产而形成的经济权利，其直接的关系是人与物的关系，间接的关系是产权主体与非产权主体的关系，即人与人的关系。 产权的结构： 所有权、使用权、用益权和让渡权 所有权是指在法律范围内，产权主体把财产（产权客体）当作自己的专有物，排斥他人随意加以侵夺的权利。 使用权是指产权主体使用财产的权利。 用益权是指获得资产收益的权利。 让渡权是指以双方一致同意的价格把所有或部分上述权利转让给其他人的权利。 产权是受限制的 个人的任何一项权利的强度都要依赖于 1、个人为保护该项权利所作的努力 2、他人企图分享这项权利的努力 3、任何“第三方”所作的保护这项权利的努力。 所有的“努力”都是有成本的。当投入的成本超过收入，产权制度一定会发生变更。 三、西周：系统国家理念的确立 1、分封制与宗法制度 （1）武王伐纣（BC1046） 牧野（今河南淇县南）之战 （2）周公摄政与东征（《诗经·东山》） 武庚、管叔、蔡叔之乱 营建东都洛邑 以血缘关系为纽带，严格嫡庶界限，实行宗嗣继承和爵位世袭继承制度，巩固已定的统治地位和统治秩序。 格物——致知——诚意——正心 修身——齐家——治国——平天下 2、世卿世禄制度与学在官府 （1）卿事寮（太师、太保） 司马（军事）、司徒（土地赋税）司空（工程）、司寇（监狱司法） （2）太史寮（太史）册命、制禄、祭祀、时令、图籍 （3）世卿世禄制度 官吏既是贵族，又是宗亲，世袭地享有卿的地位（通过周王再封仪式），掌握政权。势力庞大，可与国君抗衡。 《孟子》：“为政不难，不得罪于巨室。” 3、关于井田制度的争论 农村公社：耕地或者以公社为单位共同耕种，或者分成小块，由公社在一定时间内分给各个家庭去耕种。 领主土地所有制——《孟子》：“方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事。” 4、周人的观念世界 （1）阴阳五行观念 （2）敬天保民的“人本”思想 子曰：夏道尊命，事鬼神而远之，......殷人尊神，率民以事神，......，周人尊礼尚施，事鬼神而远之...... (《礼记·表记》) 合情饰貌，礼乐之事也。礼义立，则贵贱等矣。乐文同，则上下和矣。仁以爱之，义以正之，如 此则民治行也。 —— 《礼记·乐记》 （3）礼乐思想 四、春秋战国：变革的时代 1、春秋争霸（BC770—BC476） （1）周王室衰微 周幽王与褒姒 申后与太子宜臼 申侯与犬戎 （2）春秋五霸 周初号称1800国，春秋时仅148国 14个大国：齐、晋、楚、秦、鲁、曹、郑 宋、卫、燕、陈、蔡、吴、越 * 张 敏 讲授 第三章 中国文明的古典时代 一、夏商周断代工程（1996.5—2000） 二、商：辉煌的青铜时代（BC1600——BC1046） 三、西周：系统国家理念的确立 四、春秋战国：变革的时代 李学勤（1933—） 仇士华（1932—） 李伯谦（1937—） 席宗泽（1927—） 夏商王朝在黄河中游地区崛起的环境原因 （1）黄河中游地区地处黄土地带，这里土质肥沃，适合农作物生长。 （2）与长江流域相比，黄河流域的地下水位低，土地渗水性好，不易形成长时间的洪涝，洪水过后，人们可以较快地实行自救，恢复农业生产。 （3）由于华夏集团地处中原，面对周围地区诸集团强有力的挑战，这促使其集团内部凝聚力的增强和首领权威的提高，加快了该地区王权出现和国家形成的步伐。 《Bible · Genesis》 Michelangelo 安阳殷墟博物苑 孟世凯 《商史与商代文明》 上海科学技术文献出版社2007年版 （一）殷墟与甲骨文 （二）辉煌的青铜文明 （三）商代早期文明 （四）关于奴隶制社会的争论 （一）殷墟与甲骨文 1、殷墟 殷墟博物苑 唐际根 2、甲骨文 甲骨文是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字，是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。 从内容上看，甲骨