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中国古代心理测量思想与方法 我国古代心理测量学的思想 孔子的个体心理差异思想 孟子的“心理可测”思想 性相近,习相远。 唯上知与下愚不移。 中人以上,可以语上也。 中人以下,不可以语上也。 ——孔子《论语》 权,然后知轻重;度,然后可以知长短;物皆然,心为甚。 我国古代心理测量学的方法 周代的“试射” 《吕氏春秋》:“八观六验” 诸葛亮的“知人七法 刘劭的“八观” 民间的“抓物试儿”(周岁试儿、抓周) 智力游戏工具:九连环、燕几图、蝶几图、七巧板 周朝的“试射”选拔 古者:天子以射选诸侯、卿、大夫、士。射者,男人之事也,因而饰之以礼乐也。 天子之制,诸侯岁贡士于天子,天子试之以射宫。其容体比于礼,其节比于乐,而中多者,得与于祭;其容体不比于礼,其节不比于乐,而中少者,不得与于祭。 ——《礼记 · 射义》 贤主论人之道:“八观六验” ——《吕氏春秋·季春纪第三·论人》 八观 通则观其所礼 贵则观其所进 富则观其养 听则观其行 止则观其所好 习则观其所言 穷则观其所不受 贱则观其所不为 六验 喜之以验其守 乐之以验其僻 怒之以验其节 惧之以验其特 哀之以验其人 苦之以验其志 诸葛亮的“知人七法” 美恶既殊,情貌不一,有温良而为诈者,有外恭而内欺者,有外勇而内怯者,有尽力而不忠者。 知人之道,有七焉: 一曰,问之以是非而观其志; 二曰,穷之以辞辩而观其变; 三曰,咨之以计谋而观其识; 四曰,告之以祸难而观其勇; 五曰,醉之以酒而观其性; 六曰,临之以利而观其廉; 七曰,期之以事而观其信。 ——《诸葛亮文集》之《知人性》 刘劭《人物志》的“八观” 中国民间的“抓物试儿”(周岁试儿、抓阄 ) 江南风俗,儿生一期,为制新衣,盥浴装饰。男则用弓矢纸笔。女则刀尺针镂,并加饮食之物及珍宝服玩,置之儿前,观其发意所取,以验贪廉智愚,名之为试儿。 ——颜之推《颜氏家训·风操篇》 中国古代的“九连环” 要解开“九连环套”,至少需要移动诸环341次 九连环可追溯至秦昭王时期。 秦昭王谴使者遗君王后以玉连环,曰:“齐多智,尔解此环不?”君王后以示群臣,群臣不知解,君王后引锥破之,谢秦使曰:“谨以破之”(〈国策·齐策〉) 现在已成为国内外的一种益智游戏工具 中国古代的七巧板 七巧板的发明可能在18世纪初,源于蝶几 。 在欧洲,大约在1805年出版的《新编中国儿童谜解》中有24幅七巧图,并附有一份木制的七巧板。 宋代的《燕几图》 《燕几图》为宋朝黄长睿著 用七张大小桌子拼成76种不同的几何图形。 “燕几”包括 两张4x1的长桌, 两张3x1的中桌 三张2x1的短桌。 明代的“蝶翅几” 蝶翅几有13件大小不同的梯形和三角形案几。可拼成蝶翅的形状 蝶翅几分开以后,则可拼成一百多种图形,能组成亭、山、鼎、瓶、蝴蝶等形状,变幻无穷。 二、西方心理测量的历史 沈干和智力落后儿童诊断方法 冯特和实验心理学对心理测验的影响 高尔顿的贡献 卡特尔和早期心理测验 比纳和世界上第一个智力测验 沈干和智力落后儿童诊断方法 法国医生沈干(E. Seguin)在十九世纪开始训练智力落后的儿童,并于1837年创办了第一所专门教育智力落后的儿童的学校。 冯特和实验心理学对心理测量的影响 1879年,冯特在莱比锡大学建立世界上第一个心理实验室。 实验心理对心理测验的影响: 实验心理学中测量反应时的方法,成为测量个体心理差异的项目和工具。 实验心理学中严格控制实验条件的要求,称为心理测验标准化的基本要求。 高尔顿(1822-1911)对心理测量的贡献 高尔顿他重视个体差异研究,重视运用测量和测验来收集证据。 设计了很多测量工具,并在1884年设立人体测量实验室,在此后6年内测量了9337人。 他重视和倡导运用数学方法处理和分析心理学研究资料。 他提出人类的许多心理特性的表现呈正态分布。 提出相关概念及图示法,其学生皮尔逊发明积差相关法。 卡特尔对心理测量的贡献与局限 美国心理学家卡特尔, 早年师从冯特, 与高尔顿有过密切交往,深受两人影响。 1890年,他在《心理》杂志上发表《心理测验与测量》一文。首次提出“心理测验”(mental test )这个术语。 其测验主要是测定感觉敏锐性、短时记忆、动作灵敏性,还不是真正意义上的智力和能力测验。 比纳和西蒙世界上第一个智力测验量表 比奈(Alfred Binet,1857-1911),法国心理学家,智力测验的创始人。 1905年,他与助手西
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