壮美的印江绪论.ppt

独克宗古城 　　　“独克宗”藏语意为白色石头城，引申义为月光城，位于云南省迪庆藏族自治州香格里拉县东南隅，建城至今已有1300多年历史。古城按照佛经中的香巴拉理想国建成，遭遇火灾前是中国保存得最好、最大的藏民居群，历史上是茶马古道的枢纽、雪域藏乡和滇域民族文化交流的窗口、汉藏友谊的桥梁、滇藏川“大三角”的纽带，2001年被批准为云南省历史文化名城。 2014-01-12 1时37分，云南香格里拉独克宗古城发生火灾。截至昨天14时左右，火情基本得到控制，幸未造成人员伤亡，但损失十分惨重。据初步统计，受灾面积达4万平方米左右，金龙、北门、仓房三个社区335户、2600人受灾，烧毁房屋242栋。此外，大火焚毁大量文物古迹、唐卡等，文化损失无法估量，幸而省级重点文物单位红军长征纪念馆得到了及时保护。初步调查，起火点位于古城中下段的如意客栈，目前初步排除人为纵火。 　　“云南的古城都是土木结构，如丽江古城、剑川沙溪古镇、巍山古城等，而且都是连片建筑，一旦一个地方起火，扑救很困难。” 　　对于不少网友提出“过度商业化导致大火”，杨福泉表示反对，“商业化发展导致了人口增加，虽然给古城管理工作带来了一定难度，但管理部门只要认真做好管理，加强硬件设施，还是能防止此类事情的发生。把一切归咎于商业发展有失偏颇。”（记者徐维欣） 2．文章题为“谈静”，但最后一段才写到“静”，请简要说明全文的思路。 谈 静 朱光潜 人生乐趣一半得之于活动，还有一半得之于感受。所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵。眼见颜色，耳闻声音，是感受；见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受。同一美颜，同一和声，而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同。比方路边一棵苍松，你只觉得可以砍来造船；我觉得可以让人纳凉；他也许说很宜于入画，或者说是高风亮节的象征。反应不同，都由于感受力有强有弱。 先由人生乐趣谈起，提出人生乐趣一半来自于感受； 世间天才之所以为天才，固然由于具有伟大的创造力，而他的感受力也分外比一般人强烈。比方诗人和美术家，你见不到的东西他能见到，你闻不到的东西他能闻到。麻木不仁的人就不然，请伯牙向他弹琴，他也只联想到弹棉花。感受也可以说是“领略”，不过领略只是感受的一方面。世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。 再阐述感受力有强有弱，感受力强，能“处处领略”，就能在生活中寻出趣味； 能处处领略到趣味的人决不至于岑寂，也决不至于烦闷。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许？为有源头活水来。”这是一种绝美的境界。姑且闭目一思索，假想这半亩方塘便是自己的心，你看这首诗比拟人生苦乐多么惬当!一般人的生活干燥，只是因为他们的“半亩方塘”中没有天光云影，没有源头活水来，这源头活水便是领略得的趣味。 能“处处领略”，就能在生活中寻出趣味； 领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。大约静中比较容易见出趣味。物理上有一条定律说：两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心理方面也可以说得通。一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的。心境愈空灵，愈不觉得物界沉寂，或者还可以进一步说，心界愈空灵，也愈不觉得物界喧嘈。习静并不必定要逃空谷，也不必定学佛家静坐参禅。静与闲也不同。许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘市喧嚷中，偶然丢开一切，悠然遐想，心中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”日本人小林一茶有一首俳句：“不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。”懂得这一句诗，便懂得我所谓静趣了。 最后阐明领略趣味要“静”中得“趣”。 2．文章题为“谈静”，但最后一段才写到“静”，请简要说明全文的思路。 (1)先由人生乐趣谈起，提出人生乐趣一半来自于感受； (2)再阐述感受力有强有弱，感受力强，能“处处领略”，就能在生活中寻出趣味； (3)最后阐明领略趣味要“静”中得“趣”。 《上善若水》 《上善若水》是著名作家张笑天的一篇文化散文。 选文的语言特点是既比较平实（没有什么令考生看不懂的句子），又有较深厚的意蕴（读后耐人寻味，答题则须深入思考）。 在答题之前，我们应该整体感知，理清思路，从而把握主旨，切不可匆匆答题。 《上善若水》解读示范 ①去都江堰，一进