政治：1.2.2《唯物主义和唯心主义》教案（新人教版必修4）.docVIP

唯物主义和唯心主义 教案 导入：我们现在学的哲学内容，开始层层递进了。从刚开始补课时接触的“哲学是一门怎样的学科”，到上节课我们学习的“哲学的基本问题”，在这个过程中，我们慢慢地走进“哲学”这座大厦的一楼大厅。现在我们就站在这个大厅里，与它相通的是两个楼梯口。一个通往这个实在的世界，一个通往人类的意识。你们此刻要做的是一个选择，究竟想去哪里转转。? 一、唯物主义 在这个楼梯口旁贴着一段文字。（书11页的探究活动）? 某位学者问一位民工：“你是做什么的？家在哪里？追求什么？” 民工：“打工，家在深山里，追求富裕。你追求什么？” 学者：“我追求精神的满足，是唯心主义者；你追求物质的满足，是唯物主义者。” ? 我们来看看，根据我们上节课所讲的内容分析一下，唯物主义与唯心主义的区分标准是什么？唯物主义与唯心主义能这样区分的吗？我们应当怎样区分二者呢？ ——谁决定谁。如果认为世界的本原是物质，物质决定意识，那这便是唯物主义的观点。 我们现在学的必修四，主要是谁的哲学呢？——马克思主义哲学。现在问题出来了，是不是只有马克思的哲学才是真正的哲学呢？在马克思之前是不是就不存在哲学、哲学家了呢？如果存在，之前的哲学又称什么哲学呢？今天，我们要弄个究竟的就是唯物主义在人类的文明历史长河中到底经历了那些基本形态呢？现在我们就借用具体科学与哲学的关系，演绎唯物主义的发展状态。我们的线索是：实物——原子——放射物和电子。 我们很清楚：对于书本、桌椅、房子这些东西，一般人都会相信它们是客观存在的。因为我们天天接触、使用它们，这很容易证明它们的存在与人的感觉毫无关系。但是有些事物，比如，地球是一个平面还是球体？是地球围绕太阳转，还是太阳围绕地球转？天上有没有神仙，地下有没有阎王？宇宙、地球、生命和人类是怎样产生的？这些问题，可就不那么容易回答了。 （一）古代有一种朴素唯物主义论，是古代人们对世界的一种比较正确的看法。 古希腊的泰勒斯，作为西方哲学思想的第一开创人，他首先摆脱了神创论的观点，提出并探讨了世界的本原问题。他认为“水”是万物的本原。接着，赫拉克利特又认为，万物的本原是“火”。而在中国，则存在“五行”学说（水、火、木、金、土杂，以成万物）。这些古代的哲学家把哲学物质归结为某种或某几种具体形态，坚持了以“物”为本。但是这却把世界的复杂简单化 。他们对世界观本原的认识只是一种可贵的猜测，由于当时科学发展的限制，不可能被科学证实。这便是哲学的第一个基本形态——古代朴素唯物主义。 填表： 唯物主义形态 基本观点 局限性或优点 古代朴素唯物主义 ? ? ? （二）自然科学的发展经过了中世纪的冬眠后，在近代出现了新的繁荣景象，一大批科学家（哥白尼、伽利略、开普勒、牛顿等）以他们的实践和理论推进了科学的发展，从而把哲学向前推进了一大步。那么这个推进的过程是怎样的呢？ 17世纪自然科学的发展揭示了自然界的各种事物是不同元素组成的，元素是组成化合物的基本单位，各种元素的分子又可以分解为原子。原子是当时科学所能达到的对物质结构的最深层次的认识，因而，人们就认为原子就是最小的物单位，原子的属性就是一切物质形态的不变的属性，各种元素的原子既不能分割，也不能转化。哲学家用这一理论来研究世界的本原，于是得出了：物质就是原子，原子就是世界的本质的结论。这就是近代的形而上学唯物主义。形而上学唯物主义虽然肯定了世界的本原是物质，但却认为原子是不变的，不可分割的最小物质单位。这显然不能解释千变万化的物质世界，说明不了日新月异的科学发展。这种唯物主义形态必然会被另一种更科学的形态所代替。 填表： 唯物主义形态 基本观点 局限性或优点 近代形而上学唯物主义 ? ? ? （三）当19世纪末20世纪初自然科学得到更进一步的发展时，近代形而上学唯物主义的原子论开始站不住脚。对它影响最深的是物理学领域的两大发现。 A、 B、 我们从这一发现来看看，原子是不是不可变的、最小的物质单位？从上图我们可以看出，科学的发现显示电子是更微小的，而且电子可以随自身速度变化而变化。在这个时候，有些形而上学者无法解释这些现象，便做出了“原子非物质”之说，为唯心主义提供了反驳的缺口。从这里我们可以看出，近代形而上学唯物主义容易犯历史观上的唯心主义错误。 辨证唯物主义和历史唯物主义从发展中的科学中渐渐产生。它们秉承了唯物主义对于世界本原的方向的同时，系统地总结当时自然科学的新成果，批判了形形色色的唯心主义的进攻，全面地阐述了哲学的物质观，确立了辨证唯物主义的物质观。除了坚持物质是世界的本原外，它们还认为意识对物质具有强大的主观能动性。它们正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世