政治:2.6.2在实践中追求和发展真理【精品教案】(人教实验版必修4).docVIP

政治:2.6.2在实践中追求和发展真理【精品教案】(人教实验版必修4).doc

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政治:2.6.2在实践中追求和发展真理【精品教案】(人教实验版必修4)

《生活与哲学》第六课 求索真理的历程 第二框 在实践中追求和发展真理 教案 【教学目标】 1.知识目标 (1) 识记 真理的含义。 真理的基本属性。 (2) 理解 真理的具体性。 真理的条件性。 (3) 运用 列举生活实例,根据前人人平等。 分析说明追求真理要与时俱进。 2.能力目标通过学习真理论的内容,形成正确区分和判断真理与谬误的能 3.情感、态度和价值观目标 树立追求真理的永恒信念,确信追求真理要与时俱进,把在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理作为我们不懈的追求和永恒的使命。 2.6列举现实生活中的实例,确信追求真理要与时俱进。 ◆追求真理的信念与坚持实践标准相统一,就要体现时代性、把握规律性、富于创造性,保持与时俱进的精神状态。 【教学重难点】重点:真理的客观性,是具体的、有条件的;难点:真理的条件性。 【教学方法】情景讨论法、小组探究法 【教学过程】 导入:(用课件展示“麦田怪圈”麦田农田农作物怪圈 2.“仁者见仁,智者见智。这说明真理不具有客观性” 。( ) 3.真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,所以真理是绝对的、永恒的。( ) 展示答案:活动一:1.(×)2.(×)3.(×)(学生在陈述答案后,老师进行点拨)。 教师点拨、总结: 1.真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,与客观对象相符合的认识是真理,不符合的认识是谬误。有用或无用,不是区分真理与谬误的界限。该观点以主观需要为唯一评价标准,是片面的。 2.“仁者见仁,智者见智”是说对同一事物不同的人有不同的见解。所谓真理的客观性,是指人的认识中含有不依赖于人的客观内容,是对客观事物及其规律的正确反映。“仁者见仁,智者见智”表明人的认识的主体差别性,而这些具有差别的认识是否是真理以及在多大程度上是真理,应由实践来检验。承认人的认识上的主观性和差别性,并不等于否定真理是客观的。 3.(1)真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,客观性是真理的最基本属性。尽管不同的人对同一事物有不同的认识,但当一个人的认识与客观对象相符合时,他就获得了真理,而且不容怀疑,在真理面前人人平等。因此,真理是绝对的。 (2)但真理都是有条件的、具体的。如果超过自己适用的条件和范围,或者不顾条件的推移、历史条件的变化,而丰富、发展和完善真理,真理就会变成谬误。而且真理具有反复性和无限性,需要在实践中检验并不断向前发展。因此,真理又是相对的。 (3)总之,任何真理都是绝对性和相对性的统一,在真理观上我们既要反对夸大绝对性的形而上学,又要反对夸大相对性的相对主义。 过渡:关于真理有很多名人名言,我们通过这些名言来理解真理。请同学们完成活动二。 活动二: 【名言赏析】请同学们朗读下列关于真理的名言名句,并体会它们蕴含的哲理。 1.“真理是时间的女儿,不是权威的女儿。” ——培根 2.“追求真理比占有真理更宝贵”。 ——莱辛 3.“真理之川从他的错误之沟渠中通过”。 —— 泰戈尔 4.“真理是在漫长地发展着的认识过程中被掌握的,在这一过程中,每一步都是它前一步的直接继续。” ——黑格尔 学生分组探究讨论后陈述答案,老师给予点拨和总结。 教师点拨、总结: 1.真理是客观的,尽管人们对同一确定对象会产生不同的认识,但真理只有一个,不管人们的地位如何,真理面前人人平等 2.认识不能停滞,而应不断发展 3. 真理与谬误相互依存、互为前提。任何真理都是具体的,都有它适用的范围和条件。如果超过这一范围和条件,真理就会变成谬误。 4.真理是不断发展的,在发展过程中不断超越自身;真理是具体的、有条件的,它不能超越历史条件。 活动三:学生先自主完成再合作探究并展示成果。要求10分钟完成。 读材料,揭本质 (用课件展示活动三内容) 几年前,人们不知道黄万里是谁。即便现在,大多数中国人对这个名字也陌生得很。但是,人们都知道黄河,也大都知道黄河上有一座三门峡水库——那是一项巨大的失败工程。黄万里就因此出名。 从1952年开始,中国从苏联聘请专家为治理黄河拟定计划,遗憾的是所请的专家为水工专家,他们精通水坝业务,但未必了解黄河。清华大学教授、中国著名水利水文学专家黄万里曾说,苏联虽有建水电站的经验,但黄河跟苏联的河流不一样,黄河有泥沙——这正是黄河日后成为灾难的根源。 在三门峡水利枢纽讨论会上,三门峡工程的“主上派”与只有黄万里一人的“反上派”展开激烈争论。黄万里认为,河道里的泥沙起上游切割、下游造陆的自然作用,建坝拦沙是违反自然规律的,此坝修后将淤没田地,造成城市灾害。 黄万里关于三门峡水利工程的分析和预见,从工程建成之日起便被一一被

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