寡人之于国也(罗)解析.pptVIP

(1)应之以治则吉，应之以乱则凶 不吉祥，不幸(顺应自然的变化，采取正确的措施就吉利；顺应自然的变化采取错误的措施就凶险)(2)河东凶亦然 　 凶 (3)攘除奸凶 (4)敌入而凶　 庄稼收成不好 凶残、残暴 恐惧而喧嚷骚动 观察、仔细看  考察 察 (1)徐而察之 (2)向察众人之议 小大之狱，虽不能察，必以情 察临国之政 察后推荐 明智、精明 (3) 察臣孝廉 (4) 水至清则无鱼，人至察则无徒 (1)兵刃既接 斩木为兵，揭竿为旗 (2) 兵者，国之大事 (3)赵亦盛设兵以待秦 (4) 可汗大点兵 兵 兵器、武器 军事、战争 军队 士兵 (1) 木受绳则直 (2) 与贵酋处二十日，争曲直 (3) 与单于相直 (4) 系向牛头充炭直 直 与“弯”相对 正确的、正直的 面对、遇到 价值，后写作“值” (5) 直不百步耳，是亦走也 (6) 侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐 (7) 可以为富安天下，而直为此廪廪也 副词，仅，只是 副词，径直、 一直 副词，竟然 (1) 愿令得补黑衣之数 (2) 以刀劈狼首，又数刀毙之 (3) 则胜负之数，存亡之理，当与秦相较 数 数目、数量 几，几个 命运 (4) 数罟不入洿池 (5) 蒙冲斗舰乃以千数 (6)扶苏以数谏故，上使外将兵 密，与“疏”相对 计算 屡次 固定句 1.直不百步耳 ，是亦走也 (只是……罢了，那还是……) 2.或百步而后止，或五十步而后止 (有的…有的….) 3.是何异于刺人而杀之，曰：“非我也， 兵也”？ (这与……有什么不同呢？) 　　例1 下列有关“以”的意义和用法不同于其他三项的是 　　A.树之以桑 　　B.以五十步笑百步 　　C.请以战喻 　　D.愿得补黑衣之数，以卫王宫 D 例2 下列画线字解释正确的一项是 　　A.河内凶(有战乱) 　　B.邻国之民不加(增加)少 　　C.填然鼓之(代词，代“鼓”) 　　D.弃甲曳(拖着)兵而走 D * 寡人之于国也 孟 子 千秋亚圣－孟子 　　孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。后世以孔、孟并称。曾游说于诸国，但当时“天下方务于和从连横，以攻伐为贤”，孟子的“仁政”认为“迂阔”，不被采用。因此，孟子“述仲尼之意，作《孟子》七篇”。 《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，粗具论说文的特征。 《孟 子》 ——乱世的哲思 给下列字注音 1.王好战： hào 2.弃甲曳兵： yè 3.数罟不入洿池： cù gǔ wū 4.衣帛： 5.鸡豚狗彘： tún zhì 6.庠序： xiáng 7.饿莩： piǎo yì 2008年上学期 制作 11 2.孟子的“王道”具体指什么？ 1.本文的中心议题是什么？ 3.孟子是如何说服惠王的？ 战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；对内残酷剥削，劳役繁重，兵员缺乏，劳力不足，是个十分突出的问题。 争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。 提出疑问 分析原因 阐述措施 施行王道 民不加多 天下之民至矣 王道之始 不违农时 不滥不竭 养生葬死无憾 保民 王道之成 发展生产 教化百姓 养民 教民 树桑于宅 畜无失时 田勿夺时 谨庠序之教 申孝悌之义 不王者，未之有也 天下之民至焉 王无罪岁 舍霸道而行王道 弃虐政而施仁政 阐述措施 王道之始 发展生产 教养百姓 王道之成 斯民至矣 不推责任 翻译下列句子 1、或百步而后止，或五十步而后止 2、直不百步耳，是亦走也 3、是何异于刺人而杀之曰“非我也，兵也” 4、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣 5、然而不王者，未之有也 6、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发 7、养生丧死无憾，王道之始也 《孟 子》——气势夺人的论辨文 1、笔锋犀利的论辨文风 “善养浩然之气”使文章有一往直前的气势； 排偶句式铺张扬厉，笔墨酣畅，而又深具逻辑的力量。 2、层出不穷的比喻 如“挟泰山以超北海”，“为长者折枝”、“缘木求鱼”、“齐人妻妾”、“日攘一鸡”。 气 　　我善养吾浩然之气，其为气也，至大至刚，塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。 君子有三乐，而王天下不与存焉。 父母俱存，兄弟无故，一乐也