4.15 劝学(节选) 课件（粤教版必修4）.pptVIP

?3下列句子中没有通假字的一项是(　????)。 A.则知明而行无过矣 B.君子生非异也 C.君子博学而日参省乎己 D.虽有槁暴,不复挺者 解析:A项,“知”通“智”;B项,“生”通“性”;D项,“有”通“又”,“暴”通“曝”。 答案:C ?4“而”字主要有下列用法,下面句中的“而”属于哪种用法,请 把相应的用法的序号填在句后的括号里。 a.连词,表并列关系。b.连词,表递进关系。c.连词,表转折关系。d.连词,表因果关系。e.连词,表顺承关系。f.连词,表修饰关系。 ①青,取之于蓝,而青于蓝(　????) ②君子博学而日参省乎已(　????) ③吾尝终日而思矣(　????) ④积善成德,而神明自得(　????) ⑤顺风而呼,声非加疾也(　????) ⑥蟹六跪而二螯(　????) 解析:根据语境判断。 答案:①c　②b　③f　④d　⑤f　⑥a 二、阅读理解 阅读文本选段,完成第5~7题。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 ?5下列加点字的解释不正确的一项是(　????)。 A.故不积跬步,无以至千里 跬:古代的一步。 B.风雨兴焉 兴:兴起。 C.驽马十驾 驾:马拉车走一天的路程叫“一驾”。 D.金石可镂 镂:雕刻。 解析:要正确解题,首先要对文段中的一些实词意义加以辨析。A项中的“跬”,古代称跨出一只脚为“跬”,把它称为“半步”,而把左右脚各跨一次称为“步”。 答案:A ?6对下列句子中加点的词的意义和用法,判断正确的一项 (????????)。 ①蚓无爪牙之利　②五亩之宅　③蟹六跪而二螯　④顺风而呼 A.①和②不同,③和④相同 B.①和②相同,③和④也相同 C.①和②相同,③和④不同 D.①和②不同,③和④也不同 并列的连词;④中的“而”是表修饰的连词。 答案:D 解析:解答此题,要正确区分各个虚词的意义和用法,然后加以比较辨析。①中的“之”是助词,使定语“利”后置;②中的“之”相当于现代汉语助词“的”,放在定语和中心语之间。③中的“而”是表 ?7下列叙述不符合文意的一项是(　????)。 A.在这段文字中,作者连用比喻来论证学习要逐步积累,要坚持不懈,要专心致志。 B.人们掌握知识、培养品德的过程,是一个逐步积累、逐步发展、由不知到知、由量变到质变的过程。 C.朽木与金石对比,说明“不折”与“可镂”的关键在于“不舍”与“舍”。 D.用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”对比论证,意在说明学习必须专心致志,用心专一。 金石对比,说明“不折”与“可镂”的关键在于“舍”与“不舍”,而不是说关键在于“不舍”与“舍”,因而C项叙述不符合文意。 答案:C 解析:解答此题既要对整体内容正确把握,又要对每一句仔细加以辨析。原文“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”,是用朽木与 15　劝学(节选) 　　学习是一个亘古长新的话题,两千多年前,作为先秦诸子思想集大成者的荀子以朴素的唯物主义观点,取譬设喻,娓娓说理,阐述了关于学习的道理。《劝学》形象清新、设喻生动,学习时要正确理解荀子有关学习的意义和学习态度的论述。 帮助你知人论世???? 荀子(约前313—前238),名况,时称荀卿。战国末期赵国人。我国古代的思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想的集大成者。他提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”治,强调“行”对“知”的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。著有《荀子》一书。他的散文说理透彻,语言质朴,多排比句,又善用比喻。 荀子认为人性本来是恶的;善,是人为的。他从“人性恶”的观点出发,说明人的知识、道德不是先天赋予的,而是经过后天学习、教育逐步养成的。只有懂得了礼义,人性才能改变。因此,他特别强调后天的学习,把学习作为改造人性的根本方法。他写《劝学》就是为了勉励人们要“积善成德”,要不断学习以成为君子。 提醒你夯实基础???? 1.注字音 加点字 读音 加点字 读音 跬步 kuǐ 锲而不舍 qiè 跂而望 qì 参省 xǐng 暴 槁暴 pù 中 中规 zhòng 暴露 bào 中间 zhōng 2.识通假 木直中绳, 以为轮(“譸”通“ ”) 虽 槁暴,不复挺者(“有”通“ ”, “暴”通“ ”) 君子