【2012语文优化方案 精品课件】3.10《菱角的喜剧》（粤教版必修2）.pptVIP

本文思路清晰，文章的第1～6段先从日常生活中常见的现象层层递进说明事物的复杂性、多样性，再在第7段提出本文的论点：因为事物有着复杂性、多样性，所以既要掌握了事物的一般性，又要掌握具体事物的特殊性，这才可以使认识达到比较精确的地步。然后第8～11段运用事例和事理从正反两方面进行对比论证，最后第12段得出结论：事物是复杂多样的，所以我们得和绝对化简单化的认识方法打仗。本文虽然是议论性散文，由于作者思路清晰，结构层次安排清楚，所以条理井然，没有一点散乱之感。 随堂练笔 菱角是生活中常见的事物，却给作者以深刻的启示。在你的生活中有哪些事物或现象，也曾给你以深刻的感悟或启示，请尝试采用深入浅出、以小见大的手法写一写。(100字左右) 1．课内素材开发　 本文是一篇具有哲理性的散文。作者从自己认识菱角的发展过程中，阐明了一个观点：任何事物都是复杂多样的，正确认识事物，既要掌握它的一般性，又要掌握它的特殊性，认识事物不能绝对化、简单化。“只知道一般道理，不掌握事物的复杂性、多样性，常常是我们做事摔筋斗的原因”。这句话可谓千真万确的真理，它生动形象地说明了唯物辩证法的一个基本规律：任何事物都是普遍性与特殊性的统一，我们认识事物，既要看到其一般性，也要看到其特殊性。 素材积累 在这篇文章中，作者还举到一个农民对天气的判断，他能根据风向判断是否下雨，能根据昆虫的活动判断天气的变化，也是富有哲理的一个事例，这个事例说明：世界上的一切事物都是处在普遍联系之中的，其中没有任何一个事物孤立地存在，整个世界就是一个普遍联系的统一整体，而事物的联系又是事物本身所固有的，不是人们强加的，是不以人的意志为转移的，因而是客观的。事物的联系是客观的，并不是说人在这种客观联系面前无能为力。人的意识具有主观能动性，人们可以认识和利用事物的客观联系。 [适用话题] 本课举到的两个例子，可以作为论述事物的“复杂性”“多样性”和“普遍联系”的论据材料。 2．鲜活素材速递　 39岁北大女硕士放弃京城生活回家乡当油漆工 最近，一则“39岁北大女硕士放弃京城生活回家乡当油漆工”的新闻，引起许多人的热议。出生于河南南阳的苏黎杰，2005年从北大毕业留京后，她在大学里教过书，也在公司里任过职，曾一度努力地想融入大城市的生活，但总感觉工作和生活状态不理想，甚至有置身繁华都市之外的落寞感。2009年12月，她毅然放弃大城市的工作，回到了家乡。熟悉的乡音乡情，竟让她一下子找到了感觉：“我感到自己的心一下子踏实了！” 好不容易飞出去的金凤凰又回巢了，对此，家人十分不解，苏黎杰尽量做说服工作并坚持留了下来。但很快她又面临新的问题，没有收入，生活还得依靠父母。为了改变现状，她决定先想办法生存，再找适合的工作。近日，她看到一家装饰企业免费培训油漆工的时候，就果断地报名参加。于是，她便每天穿着工装，和普通学工一起，和涂料打起了交道，经常是油漆满身。她说：“我从来不觉得体力劳动有什么丢人的！”这种日子很踏实，精神很放松。 [适用话题] 这则材料可以用在“人生价值”“追求”“给心灵放假”等话题或材料作文中。 知能优化演练 叩问灵魂 　　　　　　　　　　　　　周玉奇 灵魂虚无缥渺，如何叩问？灵魂是否存在，众说纷纭，何必叩问？人是群居的动物， 常爱走亲访友。然而，无论你如 何地前呼后拥，如何的高朋满座， 你的灵魂总是寂寞的。偶尔地叩问一两下灵魂，是为了使灵魂更寂寞、更深沉；是为了让灵魂在心中扎根。 美文佳作欣赏 世界上真正有勇气叩问灵魂的人并不多。卢梭的《忏悔录》是一种叩问方式：一个18世纪的法国平民思想家以忏悔心情，谴责他不光彩的过去。柏扬的《丑陋的中国人》是另一种叩问形式：他像鲁迅先生那样，以“哀其不幸，怒其不争”的沉痛袒露了包括他自己在内的所有中国人身上或多或少存在的丑陋，意在引起疗救的注意，这是一种爱的叩问。巴金老人在人生的暮年用他颤抖的手书写出一部《随想录》，这是要他的灵魂在大幕拉上之前登场，讲一番真话。共产党领袖瞿秋白在告别人世之际，他说了《多余的话》。 不管这《多余的话》是否多余，不管世人如何对《多余的话》说长说短，我私意以为，《多余的话》是秋白对自己对他人灵魂的叩问，不管这叩问是和风细雨，是重磅出击，或是万箭穿心。 《多余的话》并非多余，只有集政治家、思想家、文学家于一身的秋白才能一展胸襟。他在与世长辞之前似乎还要向人们贡献些什么。彭德怀上万言书，何尝不是以另一种方式对你我灵魂的叩问？显然，叩问自己或他人的灵魂不是人人愿做，人人敢做的。 人的叩问灵魂，或在夜深人静，或在年老力衰，或与死神接吻，或在痛苦中，或在病患里……这也许是人与灵魂的距离此时最近的原因。“人之将死，其言也善。”这时对灵魂的叩问往往更真切、更动人。可以设想，春风得意的男男女女，如果要来叩问灵魂，不是让你觉得矫情，就