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?乌克兰民族问题——对苏联民族问题历史渊源的探讨 沙皇俄国从17世纪以来，经过两个多世纪的大 陆殖民扩张，对完全不同的数十个民族进行了野蛮 的征服，确立了残暴的统治并将它们陆续并入自己 的版图。从历史上看，这些民族与统治它们的大俄 罗斯民族之间存在着尖锐的、不可调和的民族矛盾。 十月革命后，这些民族从政治上得到了解放，但是 列宁的民族自决的主张并未来得及实行，斯大林领 导时期，由于严峻的国内外环境和战争条件，列宁 的民族政策和自决原则也没能得到贯彻。阶级矛盾 的解决并不等于民族矛盾的解决。后来赫鲁晓夫和 勃列日涅夫力图通过实现“新的历史性人们共同 体”来贯彻其大民族沙文主义政策。这些作法不但 无助于解决历史上遗留下来的民族问题。相反更激 化了民族矛盾。 压迫越深，反抗越烈。这只是解释民族矛盾尖、 锐化的一个方面。此外，对历史的原因、文化的原 因、国际的原因等诸多方面也不能忽视。乌克兰民 族就是一个既有悠久的民族历史和民族文化，又是 一个在国际上有很大影响的高度发达的民族。在苏 联少数民族中乌克兰民族问题的性质有一定的代表 性，同时又具有其独特的一面。要想全面地论述乌 克兰民族问题的根源、性质、表现形式，出路等并 非一篇文章所能做到。本文仅就乌克兰民族发展中 的几个主要历史阶段作一番回顾，以探讨当今乌克 兰民族问题的历史渊源。 ?一、古代罗斯国家与乌克兰民族的形成 古代罗斯国家是一个把众多东斯拉夫部落居民 联合到一起的拥有广大民众的部落联盟形式；因以 第聂伯河畔的基辅为都城。故又称基辅罗斯。lO— 11世纪中叶是基辅罗斯的鼎盛时期，有过对当时 的东西方来说都可谓高度发展的文化和相当发达 的经济贸易以及强大的军事力量，基辅罗斯有一致 的国家政治生活——基辅大公统治下的分散的世袭 领地，有一致的宗教信仰——由拜占廷传来的东方 正教，有一致的精神文明——斯拉夫化了的东方文 化，有建立在混合方言基础上的共同的语言——古 俄语，也有一致抵御外寇的军事力量。但是，如果把 这个国家看得过于固定或统一，那就错了。上述的 几个“一致”尚未来得及巩固下来。国家内部各领地 之间便起了内讧；到12世纪上半期(1132年)基辅 罗斯就分崩离析，瓦解成了许多独立的公国。 这些公国由于种种原因发展不平衡，互相削 弱，互相兼并，在抵御外部游牧部落不断袭击骚扰 的斗争中又强弱不一，到12世纪末期就兴起了两个 最为强盛的相互对立的中心，一个是以加里奇为都 城的加里西亚一沃沦尼亚公国(西南中心)，另一个 是由罗斯托夫一苏兹达尔公国扩大而成的弗拉基米 尔一苏兹达尔公国(东北中心)，后又在其基础上建 立了莫斯科大公国，定都莫斯科(14世纪初)。两个 公国曾为争夺基辅的统治权互不相让，彼此之间的 仇恨有增无已。此后双方政治、文化和社会生活之 间的区别日益加深，最后形成了两个不同的民族：俄 罗斯民族和乌克兰民族。其实，这两个民族的差别， 从12世纪上半期就已经明显地表现出来了，那个时 期，基辅大公控制下的一些公国纷纷独立，有的王公 带领部分居民向东北迁移，他们越过契尔尼哥夫公 国，穿过布良斯克森林地带，继续往北，定居在伏 尔加河上游和奥卡河之间。那里的土著是芬兰部落 和自北部迁去的东斯拉夫部落，而芬兰部落的居民 在一段时间里已被那些东斯拉夫人同化了；自南方 迁移过去的这部分东斯拉夫人定居之后，也逐渐同 他们融合在一起，形成了莫斯科大公国领域内的大 俄罗斯民族：高颧骨、淡黄色皮肤、深色头发、宽大 的鼻子……这些都是芬兰血统的特征。有的历史学 家甚至承认“现代大俄罗斯人的血管里流着的血液 有80％是芬兰人的”。与此相反，乌克兰人的血液 中则有不少南部罗斯突厥语部落的成分，他们的身 高普遍比大俄罗斯人高1—4厘米，深色的眼睛 和头发。黝黑的皮肤，头型宽短，额及鼻均不大，而 颧骨和两眼之间的距离则偏大。这是定居在基辅罗 斯的东斯拉夫部落居民长期与南部草原游牧部落征 战的结果。这说明，大俄罗斯人与小俄罗斯人，虽 源自同一个东斯拉夫共同体，但从人种学的角度来 看，很早便有了明显的区分。 从文化方面来看，东北部的芬兰部落居民在受 到一定程度的武力征服和强制手段之后，接受了斯 拉夫人的语言、文化传统和宗教信仰，不过他们也已 有了自己一定的文化、语言和社会生活习惯，因此 在同化过程中芬兰人的文化和语言特征对大俄罗斯 人的文化特点的形成以及语言特点的改变也不无影 响。而居住在基辅罗斯土地上的乌克兰人的祖先， 由于其地理位置。由于其发展贸易的需要，由于共 同抵御游牧部落袭击骚扰的需要，更多地与西边的 邻居交往，接受了更多西方文化的影响。 教会权力之争对以后两个民族的分裂也起着很 重要的作用。苏兹达尔——弗拉基米尔公国与加里 西亚——沃沦尼亚公国相比，从一开始就更为重视 宗教意识的建设。根据编年