【粤教版】语文必修一第三单元课件：第11课拣麦穗（共34张PPT） .pptVIP

张洁:当代女作家。原籍辽宁抚顺，生于北京。幼年丧父，从母姓。酷爱文艺，尤其是诗歌和音乐。 著有小说散文集《爱是不能忘记的》、《方舟》，小说集《祖母绿》。长篇小说《沉重的翅膀》获全国第2届茅盾文学奖，《无字》捧走第六届茅盾文学奖。 字词积累 拣麦穗?? 磕碰?? 戏谑? 害臊 山坳? 蹒跚 听课文朗读，思考文章讲述了一个什么故事？ 这反映了当时妇女婚姻是不自由的，她们不敢也不会抗争，精神上已经麻木了。因此，当梦想破灭的时候，她们虽然无奈，却已经习以为常了。作者对她们依依顺顺地出嫁持否定态度，但更多的是同情和理解。 我看不见地里的麦穗，却总是看见蚂蚱和蝴蝶。 天真、贪玩 找出二姨、“我”、老汉的说话内容 分角色朗读对话 我大言不惭地说 二姨贼眉贼眼地笑 贬词褒用 强化语意，深化感情 褒词贬用则多用于讽刺。 “我”与老汉的对话 对话特点：简洁、幽默、有个性 “我”为什么要嫁给卖灶糖的老汉？ 对话描写： 老汉对“我”好真是为了要娶“我”吗？ 细节描写： 卖灶糖的老汉很爱笑：“见到我就乐了”、“张着大嘴笑”、“笑眯眯”、“乐呵呵”。从这里可以看出他很和善。 外貌描写：苍老与慈祥 超脱亲情、爱情之上的人性美——朴素真诚的爱。小姑娘与老人之间的感情是一种原始的、朦胧的、未被任何物欲沾染的纯真情感，是人与人之间本应存在的温情，是一种人性美。但却因时代和地域的限制，小姑娘只能以自己的见识给这种感情披上一个“结婚”的外衣。这种感情是正常的、合理的。 几千年等级森严的封建制度，造成了人与人之间的鸿沟。作者的这篇文章写于1979年，文化大革命刚刚结束，十几年极左思潮的影响，使人们的感情扭曲变形，人与人之间感情遭到严重的破坏，出现了感情的荒漠。在这样的社会背景下，我们说“我”和卖灶糖老汉之间的这种感情显得十分的珍贵。 老汉的离世——柿子树下的等待 1.课文写到“我”在村口的柿子树下站着等卖灶糖的老汉时，有一段这样的描写： 那棵树的顶梢梢上，还挂着一个小火柿子。小火柿子让冬日的太阳一照，更是红得透亮。那个柿子多半是因为长在太高的枝上，才没有让人摘下来。真怪，可它也没让风刮下来，让雨打下来，让雪压下来。…… 我仍旧站在那棵柿子树下，望着树梢上那个孤零零的小火柿子。它那红得透亮的色泽，依然给人一种喜盈盈的感觉。……（第三部分的第5段和第7段） （1）这里运用了什么表现手法？ ① 运用了反衬手法。 用“红得透亮的色泽”、“喜盈盈的感觉”反衬“我”听到卖灶糖老人离开人世时极度悲哀的心境，这里以乐景写哀情，使悲哀的感受更透彻肺腑。 2.“真的我常常想念他，也常常想要找到那个皱皱巴巴的，像猪肚子一样的烟荷包。可是，它早已不知被我丢到哪里去了。” 最后一句传达出作者对美好感情和美好事物逝去的惆怅与感伤，与作品开头营造的淡淡的哀愁的感情基调相一致。 《拣麦穗》说透了我们生命的无限，让我们领悟了时间的无限，这就是我们忧伤的源头。但当你失去之后，你学会了加倍珍惜，学会了发现爱，这时生命和生活的美丽也就被发现了。散文还发现了人性的美好。 —荒林《张洁〈拣麦穗〉赏析》 阅读张洁的《拣麦穗》，既有清纯美好的感受，又有一种想哭的感觉。 －－评论家 象征 是指借助某一具体事物的形象，以表现某种抽象的概念、思想或感情。 它一般用来赞颂美好的事物，体现作者对理想境界的追求，但有时也用来讽刺丑恶的事物，抨击不合理的现象。 * * * 有些东西要学会放弃，有些东西却要时常拣起。 青青的麦苗 金黄的麦田 成熟的麦穗 suì kē xuè sào ào pánshān 蹒跚：腿脚不灵便，走路艰难的样子。? 死乞白赖：纠缠个没完。? 大言不惭：说大话而毫不感到难为情。 拣麦穗 姑娘们拣麦穗 “我”拣麦穗 老汉去世 备嫁妆，嫁个好人 嫁给卖灶糖的老汉 柿子树下的等待 1.姑娘们拣麦穗时有着什么样的梦想？如何评价她们的梦想？梦实现了吗？ 梦想：憧憬美好未来、幸福婚姻。 评价：纯真、美丽。 结果：破灭了，不再有梦。 2、面对梦想的破灭，姑娘们是怎样的一种态度？作者对此又是什么态度？ 谁也不会为她们叹上一口气，谁也不会关心她们曾经有过的那份痴想，甚至她们自己也不会过分地悲伤，顶多不过是丢失了一个美丽的梦。 3.课文开头部分写农村姑娘拣麦穗时的梦，它在全文中有什么作用？ 农村姑娘 拣麦穗 备嫁妆 “我” 梦想幻灭 预示我的梦想幻灭 嫁给老汉 作 用 1.为故事的展开提供了一个大背景。（世俗婚姻的愚昧和爱情婚姻方面的不幸） 2.为全文定下感情基调：