历史教案：第1课 先师孔子（岳麓版选修4）.docVIP

第1课 先师孔子 课标要求 了解：（1）孔子的生平 （2）基本思想观点和政治主张 （3）探讨孔子在中国以及世界思想上的地位和影响。 教师讲解： 一、生逢乱世 ——天下无道久矣 王命衰微、诸侯争霸、政在大夫、陪臣执国命，礼坏乐崩 子弑父、臣弑君、少凌长、庶废嫡 2.“礼乐之邦”——周礼尽在鲁 孔子生在鲁国。鲁国为周公旦之子伯禽封地，对周代文物典籍保存完好，素有“礼乐之邦”之称。鲁襄公二十九年（前544年）吴公子季札观乐于鲁，叹为观止。鲁昭公二年（前540年）晋大夫韩宣子访鲁，观书后赞叹“周礼尽在鲁矣！”鲁国文化传统与当时学术下移的形势对孔子思想的形成有很大影响。 　　 孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。——《史记》 3.杏坛授业---创办私学 礼、乐、射、御、书、数。——六艺 4.学而优则仕 挫强齐，强公室、抑大夫、贬家臣 5.周游列国 儒家认为，春秋时代的社会争乱，正是由于欲穷乎物，物屈于欲，人欲横流，名分紊乱。要纠正这种时弊，唯一可靠的途径就是重建周礼的权威。孔子希望人们“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”，也期待社会严格遵守“君君、臣臣、父父、子子”的等级秩序。 可是这种愿望能够实现吗？ “仁”深深地植根于中国人心底最深处最切近、最亲密、最难以摆脱、最本能捍卫的血亲观念之上！这就是爱！ 6. 文以载道——述而不作，信而好古 三、光辉思想 （一）孔子儒家思想的核心 (一)仁者爱人 1、仁的含义：爱人 [三层内容:1\爱自己的亲人;2\爱他人;3\统治实行仁政] 2、认为要实现“仁”，就要遵守“忠恕” [己所不欲,勿施于人] 1.仁 意识到自我的道德约束对人和社会的重要性 仁者爱人——亲亲 樊迟问仁。子曰： “爱人。 ” 厩（马圈）焚。子退，曰：“伤人乎？ ”不问马。 忠恕之道 ①忠：“已欲立而立人，已欲达而达人” ②恕：“已所不欲，勿施于人” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” ——《论语·卫灵公》 (二)克己复礼 1、认为没有“礼”,就无法分辩君臣、上下、长幼之序（“礼”指周礼） 2、为维护礼,提出“正名”的主张 [1、于社会:建立君君、臣臣、父父、子子的社会秩序;2、于个人:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动] 3.中庸之道——实现仁礼的方法 （三）中庸之道 1.中庸的含义: 1)处理任何事情都不偏不倚,能恰到好处; 2)将各种正确的原则、思想等妥善加以调和,使他们互相补充,互相制约。 2.中庸与仁礼的关系 1)要实行仁和礼,就必须遵循中庸之道 2)中庸是划分君子和小人的重要依据。 (四)有教无类 1.提出了”有教无类”、”因材施教”的教育思想,并首开兴办私学的风气。 2.总结出许多行之有效的教学方法 3.提出启发式教学的原则 4.注重因材施教 三、孔子思想的地位和影响。 1.国内：西汉“罢黜百家,独尊儒术”后,儒家思想渐成中国传统社会的主流思想,对后世产生了深远影响 2.国外：亚洲许多国家接受了儒家文化,对法德等国的思想家起了启迪作用 问题探究 材料一： 仲尼曰（1）：“君于中庸（2），小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中。小人之中庸也（3），小人而无忌惮（4）也。…【注释】（1）仲尼：即孔子，名丘，字仲尼。（2）中庸：即中和。庸，“常”的意思。（3）小人之中庸也：应为“小人之反中庸也”。（4）忌惮：顾忌和畏惧。 ——中庸（第2章） 材料二：孔子的学生子贡曾经问孔子：“子张和子夏哪一个贤一些？”孔子回答说：“子张过分；子夏不够。”子贡问：“那么是子张贤一些吗？”孔子说：“过犹不及。” ——（《论语·先进》） 请回答： 材料一、二反映孔子的什么思想？ 提炼孔子在为人处事方面的主要观点 孔子的中庸思想目前有无现时意义，结合事实说明。 思路点拨： 1、中庸思想和因材施教思想； 2、孔子认为中庸就是处理任何事情都不偏不倚，能恰倒好处。待人处世做到既温和又严厉，既威武又不猛烈 。 3、我们提出建设和谐社会，孔子这种为人处世的态度仍有可借鉴之处，（回答只要合情合理即可）