六朝志怪_庶物崇拜.docVIP

六朝志怪小說中的原始妖怪神話－庶物崇拜 壹、前言： 六朝精怪記載不斷出現在後世小說作品中，而在原始社會中，動物與人類的關係是很密切的，動物與人的生活環境常常可以是互相穿透的：例如禹既可從鯀的肚子出生，又可化為熊以治水患；禹的妻子既可為九尾狐狸， 禹的兒子啟也可從化為石的母親誕生，因此人與動物可以互相隨意地置換。原始巫術、神話思維是因人類又敬又畏；一面拜它， 一面制服它，最後皆由有能力之人除掉。在西方也有此精怪傳奇，最近流行的西洋電影「魔戒」也是由有此背景的西方神話小說改編而來。從小就對光怪陸離的事物有興趣，試就此文說明在原始妖怪神話中萬物跟人之間的變化關聯。 貳、小說起源 「小說」一詞最早見於《莊子。外物》篇：「飾小說以干縣令，其於大達亦遠矣。」「縣」，古懸字，高也。是說靠修飾瑣屑的言論以求高名美譽，這裡的「小說」，是指瑣碎淺薄的言論，小道理，與作為文學體裁的「小說」並不相同。漢藝文志列「小說十五家，千三百八十篇」，第一次承認小說是一種獨立的學術流派，並解釋說：「小說家者流，蓋出於敗稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也。」小說是街談巷語、道聽途說，具有虛構性，頂多是民間稍有知識的人創造的，是居高位者所不為的。 六朝時期的小說，分志怪與志人（或稱「軼事」）兩大類型，雖然漢魏六朝的小說，還只是粗陳梗概，多為記錄民間流傳的故事，但已為世人所囑目，而文學史家亦不能無視它的存在