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关于加强农民思想教育的几点思考 丁敏来 摘要: 指出了农民思想观念教育在农民现代化进程中的重要地位; 分析了当今中国农民思想观念在现代化进程中的矛盾和冲突; 并论证只有构建在广大农民参与下的社会主义物质文明、政治文明、精神文明相协调的现代化发展战略体系, 把农民培养成现代经济人、现代政治人和现代文化人, 才能全面促进农民思想观念的现代化。 关键词: 农民; 思想观念; 教育 ? 在新农村建设中,我们不仅要大力发展农村生产力,更要促进农民的思想解放,推动农民思想观念的现代化,为农村的现代化建设提供持续动力。在深入贯彻落实十七届三中、四中全会精神，推动农村科学发展、促进农村社会和谐稳定的今天，农民的价值观念、思想方式和行为规范有了极大的变化，但同时也显露出一些令人担忧的深层次问题。要想解决这些深层次的农民思想观念的问题，必须构建在广大农民广泛参与下的“ 三个文明”协调发展的战略体系，把农民培育成现代经济人、现代政治人和现代文化人，这是加强农民思想教育中必须面临和研究的问题。 1 、农民思想观念现代化是农民现代化的核心 英格尔斯在《人的现代化》中指出，国家的现代化首先是人的现代化，如果一个国家的人在心理、思想、态度和行为上没有一个向现 代化的转变，国家的现代化最终必然以失败而告终。现代化的过程不单是物质、技术设备的现代化过程，而且同时还是人的素质、思想、? 观念以及行为方式的现代化过程。一个靠自然资源致富的国家或地区，可以靠买来现代化的基础设施，迅速建立现代化的城市、摩天大楼、高速公路等等，而人依旧是传统的人，就不可能称其真正实现了现代化。“ 如果一个国家的人民缺乏一种能赋予这些制度以真实生命力的广泛的现代心理基础，自身还没有从心理、思想、态度和行为方式上都经历一个向现代化的转变，失败和畸形发展的悲剧结局是不可避免的。再完美的现代制度和管理方式，再先进的技术工艺，也会在一群传统人们的手中变成废纸一堆。”[1]一个国家只有当它的人民是现代人，它的国民从心理、观念和行为上都转变为现代的人格，这样的国家才能称之为现代化的国家。现代化的社会主义要由现代化的人来建设与支撑。我国有着百分之八十人口的农民，注定了农民是中国现代化的主体。没有农民的现代化，就不可能有我国整体上的现代化。也就是说，占人口绝大多数的农民是中国现代化的关键，离开农民谈农村、农业的现代化是毫无意义的。而农民的现代化的核心是农民思想观念的现代化，即指农民学习和掌握现代化的科学技术和现代理念，转变旧的思想观念、思维方式、价值取向、人生态度，发展自己的现代性，成长为现代化的过程。只有农民具有了积极、进步、开放、文明的思想观念和精神道德追求，实现了生产方式、生活方式和价值观念的现代化，中国现代化事业才算成功。所以农民现代化过程实质上就是提高农民素质的过程。在这个过程中农民与社会是互动的，农村社会的发展进步是农民发展进步的现实基础；农民发展进程是农村社会发展进步的主体动力和最终目的。农民的发展进步关键是农民观念的进步。实现农村的全面小康及构建和谐社会必须要求农民具有积极、进步、开放、文明的思想观念和精神道德追求。农民思想观念的现代化业已成为国家现代化中特别重要的非经济动力因素。 2 、农民思想观念现代化进程中的矛盾与冲突 改革开放的深入推进，社会主义市场经济的建立和逐步完善，特别是“ 全面建设小康社会与和谐社会”的伟大事业的实践，必将使农民经历一场脱胎换骨的洗礼与变迁。广大农民从封闭思想的桎梏下解放出来，他们冲破了“ 左”的思想的篱栅，开始了思想观念现代化的历程。这种历程从内地到沿海，从家庭联产承包制到乡镇企业的异军突起，从“ 以粮为纲”到发展多种经营等等，已由星星之火，发展为燎燃之势。农民开始具有创新意识、竞争意识、民主观念、法治观念等现代意识，尤其在经济发达的地区更为明显。但是，在审视农民思想观念嬗变的历程中，农民的思想观念往往也出现种种矛盾和困惑，积淀着千百年来传承下来的“ 群体性质的血缘性、居住方式的聚居性、组织结构的等级性、调节手段的礼俗性、经济形式的农耕性、资源渠道的自给性、生活方式的封闭性、历史走向的稳定性”[2]所形成的传统思想、小农意识和高度集中的计划经济模式中形成的惰性和依赖性，仍然深植于农民的思想品质、道德观念和价值取向之中，它们又不可避免地成为农民思想观念现代化的深层的心理障碍。新旧思想、观念的交织、矛盾与冲突使农民思想观念现代化的步伐变得愈发艰难和滞重。首先，传统文化观念所凸现的农民思想观念的双重性。以传统文化中的义利观为例。在传统文化中“ 君子言义，小人言利”，在中国人的心目中觉得谈利是可耻之事，再加上中国古代统治者倡导“ 重农抑商”的政策，将商人列入下等阶层。这种文化对中国人的影响极大，中国农民宁愿世代守在贫瘠的土地上过着清贫的生活，也耻于走出家门，经商