中西文化要略详细分析.docx

第一章:简论 1、文化的涵义 广义文化：人类在社会实践中创造的物质财富和精神财富的总和。 狭义文化：在历史上一定的物质资料生产方式的基础上发生和发展出的社会精神财富的总和。 2、中国文化的涵义 由居住在中国地域内的中华民族所创造出来的一种民族文化，它历经千年的演化而汇集成一个完整的体系，反映了民族特质和民族风貌，凝结了民族精神和民族气质，并且不断为中华民族世代继承和发展 3、中国文化特点 统一性：中国文化在其历史发展的长河中，逐渐形成了一个以华夏文化为中心，同时汇集了各民族文化的统一体。 连续性：中国文化在历史发展过程中没有中断过，它是一环扣一环发展的。 包容性：中国文化能够兼收并蓄。 多样性：中国地域广大，民族众多，区域文化民族文化呈现出丰富多彩的差异 以德养性为安身立命之本。以中庸为基本处事之道，以耕读传家为根本的治家之道，以经学为治学之本，以义利合一为基本价值追求。 4、学习中国文化的基本原则 对传统文化中的封建糟粕应持有批判与摒弃的态度 对于传统文化中糟粕与精华共存的成分，要善于辨别是非；要以时代发展的眼光看待传统文化，批判继承传统文化。 对于传统文化中优秀遗产，要积极的继承和发扬。 5、如何判断中国传统文化的精华与糟粕 用马克思主义的唯物辩证法对传统文化进行分析，去粗求精，去伪存真，用马克思主义普遍真理为指导，揭示中国优秀优秀传统文化，摒弃文化糟粕。 站在时代立场上，对于传统文化中不符合社会发展要求的，落后的，腐朽的，要积极批判和摒弃。对其内部存在的积极地成分要积极发扬继承。总之要批判继承传统文化。 6、学习中国文化的意义 发扬民族精神，提高自身爱国主义精神。 注重自身的人格修养和道德修养。 提高自身的文化实质，以及文化竞争力。 第二章 地理概况 １、中国文化所处的地域环境特点 内陆辽阔，空间巨大，为民族的生存发展与创造，提供了回旋和施展的舞台。 地形复杂，气候多样，为中国文化的丰富内涵和多元特点提供了有利的发展条件。 山河壮丽，景色秀美，对中华民族的文化心理及审美趣味产生了深刻影响。 ２、论述长江与中国文明的关系 长江流域发现的新旧石器时代的文化遗址仅次于黄河流域。 长江中下游地区，以水稻为代表的水田农业文化是在中华文化中心逐渐南移的历史背景下发展起来的。 由于这里气候温和，雨量充沛，水运便利，促使商贸文化，丝织工艺文化，园艺文化蓬勃发展。 第三章 历史发展 名词解释： 三皇五帝:指历史人物。三皇，指伏羲、神农、轩辕；五帝，指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。三皇五帝，并不是真正的帝王，仅仅是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。 指历史时期。即“三皇五帝时代”，又称“上古时代”或“远古时代”。也可以简称为“三皇五帝”。 春秋战国:公元前770年，周幽王在申国和犬戎联军的攻打下，兵败被杀，西周灭亡，其子周平王继位，奖都城东迁洛邑，史称“东周”。前一段称为“春秋”，后一段称为“战国”。 华夏族：汉族的别称，在周朝时，凡遵周礼、守礼义之族人，称为华人、华族、夏人、夏族，通称为诸华、诸夏。古籍中将“华”、“夏”作为中原，“夷”与“狄”作为四方。华夏又称中华、中夏、中土、中国。; 炎黄子孙：炎黄子孙是华人的自称。祖居中原，炎帝、黄帝为中华始祖。传说他们出自同一个部落，后来成为两个敌对部落的首领。两个部落展开阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落渐渐融合成华夏族，华夏族在汉朝以后称为汉人，唐朝以后又称为唐人。 第四章 姓氏与名字号 1、中国人的姓氏是如何产生的 中国的姓氏可以追溯到（母系氏族社会）。? ?姓：母系氏族社会中，人们按母系血缘分成若干氏族，每个氏族都以图腾或居住地形成互相区别的族号，这个族号就是“姓”。? ?氏：同一母系血统的子孙繁衍，人口增加，同一母族分为若干支族迁往不同的地方居住和生活，每个支族都要有一个区别于其他支族的称号，这个称号就是“氏”。? 2、姓氏的主要来源有哪几种 最早产生的姓，即真正意义上的姓，后人以姓为氏。 以国邑为氏。 以官职为姓。 以祖父或父亲的名或字为氏。 以排行次第为氏。 以爵号、谥号为氏 以居住地为氏。 以职业或技能为氏。 以事为氏。 避讳改氏和皇帝赐姓。 由少数民族的称呼转化而来，成为汉姓的一个组成部分。 3、郡望意识 “郡望”是指某一姓氏世居某郡而为人们所仰望，实际指某一姓氏的社会影响。由于推崇高门大姓，人们注重出身，看中门第，便产生了所谓的“郡望意识”是封建社会普遍的社会心理。 4、姓氏混杂的原因有哪些 帝王分封子弟功臣、战乱、官宦、移民 5、中国姓氏制度的特点 (1)?它是氏族血缘关系的产物，又是宗法制度的表现，其历史渊源非常久远，是世界上最