苏教版六年级语文下册《古诗两首》之《石灰吟》资料.ppt

四、悟诗情 从诗句上你能体会作者想表达些什么？ 作者仅仅在写石灰吗？ （小组合作讨论） 粉骨碎身全不怕” “粉骨碎身”极其形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。 “要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。此句中的清白是拿石灰的颜色比喻作者洁身自好的情操 。  《石灰吟》是一首咏物诗，诗人用托物言志的方法， 通过对石头不畏“千锤万击”和“烈火焚烧”，即使“粉骨碎身”也要留下清白石灰的描写,赞颂了石灰坚强不屈、洁身自好的品质，表达了诗人不同流合污，坚决同恶势力斗争到底的思想感情。 在我们现在学的这首石灰吟中也同样将石灰比喻成人，抒发作者立志清白、 廉洁做人的思想感情。 咏物诗就是托物言志或借物抒情的诗歌，托物言志，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。 　　采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核。托物言志常借用比拟、象征等手法。 　 我在我未来的房子周围栽上许多竹子，我要像竹子一样，做一个正直、虚心、高洁的人。 　　我在书房里摆上几盆青松的盆景，以表达我要像青松一样，勇敢地面对生活中的挫折和失败，永不言弃！ 　　我的朋友都是一些爱学习，成绩好的同学，俗话说：“物以类聚，人以群分。”从中也不难看出我和他们都是一样的积极上进的学生。 　　我喜欢独处，喜欢静思，喜欢一个人傻傻地坐在窗前想心事，更喜欢把自己的心事写进日记里……这就是我，一个爱做梦的女孩。 * 我国是四大古国之一，有着悠久的历史、灿烂的文化。在源远流长、丰富多彩的文化长河中，诗歌就像是一朵馨香独具的奇葩，永开不败。而学习古诗能使我们领略古代诗人豪放、婉约的艺术风格，更能让我们领略诗歌描绘的雄壮、优美的意境。 今天，让我们一起来学习于谦的《石灰吟》。 石灰吟：石灰的赞歌。 石灰吟 吟：古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）. 一、释诗题 石灰的自述 我叫石灰。我的前身是石灰石，住在大山里，工匠们经过千锤万击把我与大山分离。将石灰石放入石灰窑中与焦炭混合在一起煅烧，就变成了生石灰。经过烈火的考验，我外形仍然象一块块石头，但浑身雪白。 把生石灰放进水中，水立即就沸腾起来，像水烧开了一样，我就变成了熟石灰。在这个过程中我由块状的石头变成了粉末状的白灰。 　　 于谦：（1398年5月13日─1457年2月16日），字廷益，号节庵，汉族。浙江钱塘（今浙江杭州）人。明代名臣，民族英雄，与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。明代著名政治家、军事家、诗人。曾在皇帝被瓦剌（là）族俘（fú）获的情况下率军民奋力抗击，转危为安，成为民族英雄。但仅在被俘的英宗皇帝平安南归后重登皇位的第六天，就被诬陷而死。 石 灰 吟 于 谦 【明】 千锤(chuí) 万击/出 深山， 烈火焚(fén) 烧 /若 等闲。 粉骨碎身/全 不怕， 要留清白/在 人间。 二、读诗文 石 灰 吟 千锤万击 出深山， 烈火焚烧 若 等闲。 粉骨碎身 全 不怕， 要留 清白 在人间。 吟：古代诗歌体裁的一种名称。 千锤万击:无数次的敲打撞击，是虚数、夸张手法。 好像 平常事 都 清白：双关语， 既指石灰洁白的本色，又比喻高尚的情操。 千锤万击出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕， 要留清白在人间。 经过千万次锤打从深山里开采出来的石灰石， 把烈火焚烧（自己)看成是平平常常的事。 即使粉身碎骨(变成石灰) 也不畏惧， 只为把结白干净的（石灰）留在人间。 三、抓诗眼 若等闲 全 清白 经过千锤万击才从深山里开采出来的石灰石，又要到石灰窑中去经过烈火焚烧。但这种折磨、锻炼是多么平常啊！即使粉身碎骨也毫不畏惧，只求清清白白的身体和名声能够长留于世。 “千锤万击出深山” 是形容开采石灰石很不容易。 “烈火焚烧若等闲”。 “烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。 让我们一起再来朗读一遍这首古诗 墨梅 王冕（元） 吾家洗砚池头树， 个个花开淡墨痕。 不要人夸好颜色， 只流清气满乾坤。 《墨梅》为题画诗，作者是元代诗人王冕。王冕：元朝著名画家、诗人、书法家，诸暨（今属浙江）人。王冕以画梅著称，尤工墨梅。王冕诗多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻