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《哲学与生活》世界观?方法论归纳 辩证唯物论部分 1.世界的物质性、统一性原理 自然界是物质的。意识是物质的派生。因此，世界是物质的世界。世界的真正统一性就在于它的物质性。 想问题、办事情、要坚持一切从实际出发，使主观认识和客观实际相符合， 反对主观主义(教条主义和经验主义) 2.意识的能动作用 意识对物质具有反作用： (1) 人能够能动地认识世界 (2) 人能够能动地改造世界 ① 意识对物质具有指导作用。正确的认识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展；错误的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。 ② 意识对于人体生理活动具有调节作用。高昂的精神则会催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉、丧失斗志。 要求我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。 3.物质决定意识原理 世界的本质是物质,物质第一性,意识第二性,物质决定意识,意识是物质的反映. 要求我们一定要一切从实际出发,实事求是,发对不从实际出发的主观 主义 4.(物质运动的规律性原理) 世界是物质的世界,物质决定意识,物质运动是有规律的,规律具有客观性.普遍性. 一切从实际出发,实事求是 5.物质和运动的关系原理 (1) 物质是运动的,运动是物质的根属性和存在方式. (2) 运动是物质的运动,物质是运动的承担者. (3) 离开运动谈物质,离开物质谈运动都是错误的 反对离开运动谈物质的形而上学唯物主义,反对脱离物质谈运动的唯心主义观点. 6.绝对运动与相对静止关系原理 ①区别:运动,是指宇宙间一切事物.现象的变化和过程.是绝对的.无条件的.永恒的.静止,是运动的一种特殊形式.是相对的.有条件的.暂时的. ②联系:动中有静,静中有动.世界是绝对运动和相对静止的统一. 反对只承认静止而否认运动的形而上学不变论;反对只承认运动而否认静止而导致相对主义和诡辩论. 7.规律的客观性和普遍性原理 (1) 所谓规律就是事物运动过程中固有的.本质的.必然的.稳定的联系.(规律的含义) (2) 规律是客观的,是不以人的意志为转移的,它不能被创造,也不能被消灭.(规律的客观性) (3) 规律是普遍的,自然界.人类社会.人的思维,在其运动变化和发展的过程中,都遵循其固有的规律.(规律的普遍性) (1) 必须遵循规律,按客观规律办事,而不能违背规律,否则会受到规律的惩罚. (2) 在客观规律面前,人不是无能为力的.人可以认识和利用规律.改造客观世界,造福于人类. ★ 8.规律的客观性和人的主观能动性辩证关系原理 规律是客观的,不以人的意志为转移,它既不能被创造,也不能被消灭. 但人在客观规律面前不是无能为力的.人可以发挥主观能动性,在认识和把握规律的基础上,根据规律发生的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福于人类. (发挥主观能动性是认识和利用规律的必要条件,尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提和基础) 在想问题.办事情的时候.既要尊重客观规律.又要充分发挥主观能动性,把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来. 二.辩证唯物主义认识论 实践的观点是马克思主义认识论首要和基本的观点 实践和认识的辩证关、系原理 (1)实践是认识的基础(实践决定认识):实践是认识的唯一来源,实践是认识发展的动力,实践是认识的目的和归宿. (2)认识对实践具有反作用.真理是人 们对客观事物及其规律的正确反映,真理能指导人们提出实践活动的正确方案,因而对于人们的实践活动具有巨大的推动作用. 要坚持实践第一的观点,还要坚持理论和实践相结合的原则,做到理论和实践的具体的历史的统一. P51.一切从实际出发,理论联系实际.解放思想.事实求是.与时俱进.在实践中检验和发展真理. 真理是客观的 真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性石客观性。真理与谬误的界限不容混淆。真理只有一个。 真理的条件性和具体性 ［原理内容］：真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，但真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 ［方法论］：（1）真理的条件性和具体性要求我们，如果不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理都会转化为谬误。（2）真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能