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雅通识课中西文化比较 （辜正坤老师）课堂笔记 用word打开，Ctrl+f，搜索问题中的关键词。感觉比截图的答案要好用！ 第0讲 中西文化比较导论 文化是一种人格投射，双向心态与目的 1、 讲课心态： 1）学术良心 2）应机说法（应合听众心态，不扭曲自己想法） 3）学问与思想联姻，what-why，孔子述而不作，黑格尔与叔本华 4）偏激与狭隘（五四传统：矫枉过正策略） A、一个文化是否伟大，关键能看出是否塑造出一个真正的圣人/人格，如孔子，熏陶出圣人的学生，孔子本身就是-圣人-先成人 B、自信 中国人的心胸太开放了，以至于把别人东西引进后就丢失了自己的——机械理解马克思主义。 2、听课心态： 1）空杯，才能学 2）和尚（天下没有什么道理是没有道理的，关键是掌握它的局限性） 3）宽容南腔北调的人 3、可以不同意，可以不知道 《万理万 相贯---互补论》，每种文化均存在偏见 4、课程目的 1）修心除烦，中国人格的重新发现 ，（人格的升华） 2）中国文化建设，比较是借鉴的前提，知彼更要知己 3）人类文化发展的出路 5、 教材《中西文化比较导论》《互构语言文化学原理》（第六七章）《中西诗比较鉴赏与翻译理论》 6、考试范围 1)笔记本，课堂讲授 2)书上内容 期中随堂测试，开卷，单选*30（原理性问题）+典型重要知识，简答题200字内*3 期末闭卷，带铅笔橡皮，3简答，为5选3，有一题为公开题？ 7、课程基本框架 一、引导理论 ?人类文化演进九大律 ?中西文化演进七大律。 二、学科范围： ?地理，语文，宗教，哲学，政治，经济，法律 ?伦理，美学，文学，历史，教育，医学，体育，科学 第一讲 人类文化演进九大律 物理： 第一定律：生态环境横向决定律（地理，气候，资源）空间上看 第二定律：语言文字纵向诱导暗示律（很多时候是语言在说我们）时间上看（长期） 第三定律：科技，工具媒介横向催变律（时效性有限） 生理： 第四定律：物（食）欲原动力律 第五定律：惰（性）欲原动力律 三欲论 心理： 第六定律：权（性）欲原动力律 第七定律：审美递增递减律 哲理： 第八定律：阴阳二极对立转化律（东方、西方、科举—推荐） 第九定律：万物五相（五行）选择律 第一定律 生态环境横向决定律（地理，气候，资源） ?传统环境决定论的局限性 ?我的观点：1）环境横向决定性的影响（地理性） 2）环境纵向递减影响 （时间性，和时间进程反相关） 3）环境影响与历史发展进程呈反比 4）中西文化是各自环境的产物（任何一种文化都是合理的，应对不同环境而生） 第二定律 语言文字纵向诱导暗示律 1）语言文字的稳定性导致其影响的长期存在 2）长期性特点导致其纵向因素较强 3）语言的诱导作用 4）语言的暗示作用（催眠，咒语） 5）语言—思维—行动—文化 第三定律 ：科技，工具媒介横向催变律 1）技术：技术社会，正面与负面 2）媒介：新闻媒介：电视电台报刊 出版机构：书、音像出版物，报刊，互联网打创一种传统，使人无法摆脱 媒介篡权：medium is the message 从编辑作用看公仆作用向皇权的转移，权威与非权威 第四定律：物（食）欲原动力律 马克思主义—经济决定律（论？）不能解释一切文化现象，用其他文化现象可以更清楚，贴切的解释。 第五定律：惰（性）欲原动力律 ?文学、艺术的内在源泉 ?弗洛伊德：文明发展欲压抑情欲的升华，局限性 ?佛教的弗洛伊德：弗洛伊德的许多基本思想可以在佛教原理中找到 ?问题1：谁吃了鲁迅？ 鲁迅为什么会受压抑？同时代的没有，中国传统不压抑男人。“吃人的中国文化？”自己被吃 的深刻体验，灵魂的深处。《狂人日记》揭露封建理教，家庭的弊端、繁文缛节。来源于鲁迅家族的不幸，例如，婚姻。情欲压抑（三十年），多源于母亲，但中国历史对情欲（如男人）并未受到压抑，一夫一妻是主流，已有一夫多妻，一妻多夫。古代青楼较为规范，统一管理。西方传统上禁欲的，基督教，一夫一妻制（神圣化）。传到东方，影响了鲁迅—西方文化的婚姻价值观。故“西方传统文化的婚姻价值观”吃了鲁迅。 第六定律 权欲原动力律 ?权：优越感，名誉—控制权—祸福的杠杆（人生而有之）（叔本华，尼采） ?对知识的执着亦为权欲（知识就是力量） 以上为三欲论（食，情，权） 《三欲论欲一国多制互补论》《三欲原动力论欲人类文化的发展》（1988）权欲为最重要的欲望，“三欲论”科学依据：巴普洛夫（非条件反射：食欲反射？性反射？防御反射？表现为攻击性，属于权欲） 理论依据：马克思的三个需要：生存需要，享乐需要，发展需要 恩格斯的引证《反杜林论》 第七定律：审美递增递减律 ?喜新厌旧—喜旧厌新（古物，博物馆）“双向”，二者交叉，相互作用，审美变迁，递增到一定程度会转向 ?举例：国粹VS西化 文学：诗歌：白话与格律 艺术：齐白石与毕加索 语言