抗战时期中国共产党对日俘虏政策研究.docVIP

抗战时期中国共产党对日俘虏政策研究 贾蓓蓓 （延安大学历史文化学院 陕西 延安 716000） 摘 要：抗日战争初期，由于日本士兵中广泛流传“拒绝投降论”和“俘虏否定观”，所以战场上很少有日本士兵主动投降。随着抗战的持续，被共产党俘获的日军逐渐增多。中国共产党通过一系列日军俘虏政策的制定和实施，成功地促使了日军俘虏从帝国军人到反战勇士的转变。不仅有效地瓦解和削弱了敌军，壮大了国际反战同盟的力量，也为战后中日两国的友好发展奠定了良好的基础。 关键词：抗日战争 中国共产党 日军俘虏政策 作者简介：贾蓓蓓（1982年- ），女，河南洛阳人，延安大学历史文化学院硕士研究生。专业学位：中国近现代史。研究方向：近现代中外关系史。 基金项目：抗战时期中国共产党对日俘虏政策研究。编号：YCX201003. 一、日本人反战之前的俘虏观 二十世纪三十年代初至四十年代中期，日本帝国主义发动了侵华战争，在“弘扬皇道于四海”的幌子下，一批批日本士兵来到中国战场作战。战争初期，日本士兵中普遍流行“拒绝投降论”和“俘虏否定观”。所谓“拒绝投降论”和“俘虏否定观”是指在战场上，日本人普遍认为“（士兵的）最高荣誉就是战斗到死，即使在最绝望的情况下，也应当用最后一颗手榴弹进行自杀或者是赤手空拳冲入敌阵，进行集体自杀式的进攻，但决不应投降。万一受伤后丧失知觉而当了俘虏，他就会感到‘回国后再也抬不起头来了’。他丧失了名誉，对于以前的生活来说，他已经是个‘死人’了。”[1]27所有日本士兵都忠实实践着这条军纪。在1937年的平型关战役中，八路军共击毙日军1000多人，击毁敌军汽车100多辆，缴获了大量敌军步枪、机枪和军用物资，但是未能活捉一名日军俘虏。类似的情况也发生在和美军作战的日军中，据记载：日美双方在北缅会战中，日军“被俘与战死者的比例为142比17,166，也就是1比120。而且，这142名被俘者中，除少数以外，在被俘时都已负伤或已昏迷。一个人或者两、三个人一起来‘投降’的就更少了。”[1]27-28 关于日军的俘虏观，有资料指出:“日军的俘虏观经历了一个变化过程。从明治维新到日俄战争时期,日军对外国俘虏,给予优待;对被外国俘虏的日本人,给予容认。但从日俄战争到第一次世界大战时期,日军开始敌视有关的国际法,对外国俘虏给予冷遇;对被外国俘去的日本人持否定态度,认为日军官兵被俘,会影响日军斗志,故与其被俘,不如自杀。在第二次世界大战中,日军明文规定,投降、被俘就是阵前逃跑,是最不名誉的事,是家庭的耻辱。”[2]特别是在战争初期，日军谎称敌军会虐待并杀掉一切战俘，因而普通的日本士兵更加以投降为耻。所以对于这些普通的日本士兵来说，如果没有牺牲于战场，反而做了俘虏，简直就是奇耻大辱。 日本士兵之所以不投降的原因主要有：一、受日本军国主义和传统的武士道精神的影响。在“忠君爱国”“效忠天皇”等思想的驱使下，日本士兵产生了“为天皇而战”的战争自豪感，加之在日本传统的武士道精神的影响下，“为国尽忠”“为国献身”的精神更是被无限放大。正如水野靖夫在《反战士兵手记》中这样写道：“本村曾有一个当兵出征的人，在卢沟桥事变中战死了。他的家属究竟如何承受了这一哀伤事件，顾然无从知晓，但在村里却成为一个天大的喜事。他是本村从明治年代（1868年）以来，第一个获得金勋章的人……这使我深深地感到—人生在世再也没有比为国尽忠这件事更光荣的。”“我随之也产生了‘为国献身’的情感，这在当时的青年人来说是很自然的，一朝国家需要，‘为天皇陛下尽忠’，这比每天的三顿饭还要自然。”[3]二是怕中国军人报复。抗日战争期间，多数被日本士兵俘虏的中国战俘都曾遭到日本士兵非人道的虐待及屠杀，更有无数被俘虏的中国人成为日军制造生化武器的活的试验品，因而日本士兵认为被俘后受到中国军民的虐待甚至屠杀是“理所当然的事情”。朱德曾精辟总结道：“日本人情愿被打死而不愿被俘，他们那种拼死作战的精神不应该单纯地说成是勇敢。里面还蕴藏着犯罪和胆怯的情绪。他们杀了我们那么多同胞，强奸了那么多妇女，他们深怕给我们逮住……他们以为，只要落在我们手里，我们会用他们折磨和杀害落在他们手里的中国士兵的办法，来折磨和杀害他们。”[4]正是由于以上两点原因，多数日本士兵在战场上拒不投降，一直坚持到最后一刻或选择自杀殉国，这给中国共产党俘虏政策的顺利实施带来了极大的困难。但是不可否认，日本士兵也是日本侵华战争的受害者。在中国共产党战俘政策的感召下，一些觉悟了的日本战俘认清了所谓“圣战”的侵略本质，并同中国人民一起积极投入到反对日本法西斯侵略战争的运动中去。 二、中国共产党争取日本反战力量政策的制定与实施 日本士兵对中国的野蛮侵略及犯下的滔天罪行，使得大部分中国军民最初在对待日本士兵和俘虏的时候，不自觉地把愤恨的民族感情发泄出来，以致出现过打骂、虐