10校联考题（语文）.docVIP

2011年2月初三年级语文学科质量检测试题 命题人 黄俊仁 审题人 杨宝凤 温馨提示： 1．请看清楚，全卷四大题，共4页。考试时间100分钟，满分100分。 2．请在答题卷上按规定作答；在试卷上作答的，其答案无效；答题卷要保持清洁，不能折叠。 3．答题前，请用规定的笔将姓名、考生号、试室号和座位号写在答题卷指定的位置上。 一、基础知识考查（每题3分，共15分） 1．请选出下列词语中加点字的读音、字形都正确的一组 A．脑髓（suí） 讪笑（shàn） 鲜为人知（xiān） 炯乎不同（jiǒng） B．诘问( jiē) 亵牍(dú) 擎天撼地(qíng) 惟妙惟肖(qiào) C．愧作(zuò) 拮据（jiè） 苍海桑田(cāng) 成吉思汗（hàn） D．恣睢（suī） 殷红（yān） 吹毛求疵（cī） 格物致知（zhì） 2．请选出下列句子中加点词语运用正确的一项是 A．一个行人突然横穿马路，一辆快速行驶的小汽车戛然而止。 B．明星出书无可厚非，但有的书错别字连篇累牍，简直让人不堪卒读。 C．街道两旁都是高楼大厦，而且一幢比一幢美观，让人目不暇接。 D．这对相声演员一上台，那滑稽相就让观众忍俊不禁地大笑起来。 3．请选出下列句子说法不正确的一项是 A．《水浒》是中国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到失败的全过程，鲜明地表现了“官逼民反”的主题。 B．从表达方式的角度看，诗歌可以分为叙事诗和抒情诗，杜甫的《石壕吏》，北朝民歌《木兰诗》都是叙事诗。 C．“每一个有志青年将来都希望自己成为一个对建设有贡献的人。无时无刻不将收复失地的大业放在心中公与之乘战于长勺。公将鼓之刿曰：未可。齐人三鼓。刿曰：可矣。齐师败绩。公将驰之。刿曰：未可。下视其辙，登轼而望之，曰：可矣。遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。于是见公输盘子墨子解带为城，以牒为械公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守有余。公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”楚王问其故子墨子曰：“公输子之意不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”楚王曰：“善哉！吾请无攻宋矣。” ?? （2）公问其故 （3）墨子九距之善哉！吾请无攻宋矣(3分) （1）夫大国，难测也。 （2）虽杀臣，不能绝也。???? 9．以上两个文段都涉及到战争，一是实战，一是模拟战，从文段的两个事件结局中，你得到了什么启示? 请选择其中一点，谈谈你的看法。(3分) 三、现代文阅读能力考查（22分） （一）议论文阅读能力考查 有为有不为 季羡林 “为”，就是“做”。应该做的事，必须去做，这就是“有为”。不应该做的事必不能做，这就是“有不为”在这里，关键是“应该”二字。什么叫“应该”呢？这有点像仁义的“义”字。韩愈给“义”字下的定义是“行而宜之之谓义”。“义”就是“宜”，而“宜”就是“合适”，也就是“应该”，但问题仍然没有解决。要想从哲学上，从伦理学上说清楚这个问题，恐怕要写上一篇长篇论文，甚至一部大书。我没有这个能力，也认为根本无此必要。我觉得，只要诉诸一般人都能够有的良知良能，就能分辨清是非善恶了，就能知道什么事应该做，什么事不应该做了中国古人说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”可见善恶是有大小之别的，应该不应该也是有大小之别的，并不是都在一个水平上。什么叫大，什么叫小呢？这里也用不着烦琐的论证，只须动一动脑筋，睁开眼睛看一看社会，也就够了小恶、小善，在日常生活中随时可见，比如，在公共汽车上给老人和病人让座，能让，算是小善；不能让，也只能算是小恶，够不上大逆不道。然而，从那些一看到有老人或病人上车就立即装出闭目养神的样子的人身上，不也能由小见大看出了社会道德的水平吗至于大善大恶，目前社会中也可以看到，但在历史上却看得更清楚。比如宋代的文天祥他为元军所虏。如果他想活下去，屈膝投敌就行了，不但能活，而且还能有大官做，最多是在身后被列人“贰臣传”，“身后是非谁管得”，管那么多干嘛呀。然而他却高赋《正气歌》，从容就义，留下英名万古传，至今还在激励着我们全国人民的爱国热情通过上面举的一个小恶的例子和一个大善的例子，我们大概对大小善和大小恶能够得到一个笼统的概念了。凡是对国家有利，对人民有利，对人类发展前途有利的事情就是大善，反之就是大恶。凡是对处理人际关系有利，对保持社会安定团结有利的事情可以称之为小善，反之就是小恶。大小之间有时难以区别，这只不过是一个大体的轮廓而已大